#nev 284

[lowlylux]

Run With The Devil (And Dream)

1.1 | djdlqdjdlqdjdlqgrlwdjdlq

Word Count: 3k

Status: Ongoing

Ship: BillFord

Rating: M (graphic depictions of violence)

Description:

In the endless loops of time, Bill Cipher finds himself trapped in a cycle of death and destruction, orchestrated by the Axolotl, an enigmatic cosmic being who delights in his chaos. Each loop sees Bill wreak havoc on Earth, only to be reset when his plans inevitably fail. Despite his malevolent nature, Bill begins to sense the futility of his actions and the unchanging nature of his existence.

As the cycles progress, small changes occur—subtle shifts in events and new interactions with key characters that challenge Bill's perception of himself and his purpose. One particular loop introduces a significant change: Bill regains his empathy and ability to fall for another.

Based on the restoration AU by Nev_284

Ao3 link

The stars shimmer and sing, their celestial voices echoing across the vast expanses of countless universes. These distant orbs of light, bound by premonitions far beyond the grasp of mortal understanding, observe all with an eternal gaze. They witness the genesis and culmination of countless narratives, peering into dimensions unknown, silently bearing witness to the myriad forms of existence as they wane or clash.

To a star, death is an intriguing enigma. It is a certainty, an inescapable truth. Yet, given their enduring lifespans, entire species can vanish before their own light dims. Thus, the cycles of rise and fall among different beings seem particularly enchanting to them.

The stars, being passive observers, do not intervene. They watch with focused interest, drawn to the most captivating lives. Some existences are tragically brief, their lifespan far too fleeting for a star’s taste. In response, the stars revisit these moments repeatedly, delving into every tiny detail with unending curiosity. They seek new lives, hoping to find entertainment that rivals their previous fascinations.

Occasionally, they discover a being that seems perfect, embodying all that they yearn for. Their radiance intensifies with delight as they watch over this newfound source of intrigue. However, as with all things, the light of even the most compelling subjects eventually fade, either through the being’s own choices or external forces.

Being a star can be a solitary existence, yet it holds profound fulfillment when they encounter another who shares their quest for entertainment. A star’s role is to observe indefinitely, to theorize, but never to intervene. For any action would irrevocably alter their status.

There is a significant distinction between those who merely observe and those who actively shape events. While stars continue their silent vigil as their chosen entertainments perish, those who influence events face different fates. They may become stars themselves or gain the power to effect even greater changes.

Stars are significant, and those that fall are particularly notable. How can one craft entertainment without experiencing the thrill of watching other examples unfold? Thus, falling stars, whether fleeting or enduring, hold the potential to impact the very fabric of the worlds they long to create.

Their twinkling intensifies as their chosen entertainment returns, hoping it will persist for a while longer. Yet, uncertainty looms. Their universe—and their very existence—might be obliterated, leaving them to witness their own inevitable end. Stars remain solitary, awaiting the birth of new worlds, even as they brace for the inevitable destruction that will come.

Because once it’s gone, it’s gone…

Isn’t it?

-. . -..- -

Ever knowing, the Axolotl remains patient until the trial completes, the vents unfolding at a rapid rate. It sees everything, from the faintest tremor of atoms to the profound sorrow of the tiniest creatures. It senses the devastation sure to follow anything that lives for too long, as life itself has an expiration date. It hears the many followers it has accrued since its creation.

Yet, the Axolotl waits, fully aware of what is to come.

A creature appears before it, its yellow hue clashing with the Axolotl’s pink. This entity, composed of three interlocking facets, is a demon in fragmented form. Blocks build upon themselves, the form slowly repairing itself as much as it can. Yet the blue fissure prevents that from becoming a possibility. It threatens to completely tear him apart. The gash glows, casting a brilliant light into the Axolotl's gaze.

The Axolotl had been awaiting yet another confrontation with the demon. The terms of their arrangement were straightforward: the demon must prove that he can make a change. The Axolotl ensured that the demon’s memories were kept safe until he would inevitably return back. The sheer amount of defeats this singular demon has endured is simply beyond comprehension.

What usually resulted in the demon threatening the Axolotl was instead replaced with simple silence. The demon floats there, his singular eye vacant and void as he stares at nothing. The Axolotl finds this unsettling.

“I wonder,” the Axolotl muses, staring down at its friend, “have you shifted your perspective? Your melancholy speaks volumes.”

The stars above twinkle with more intensity the more distressed the demon looks, as if personally gaining amusement from his pain. They observe the scene silently, refusing to budge as they stay forever detached from the world that they observe.

The demon remains mute at first, still lost in contemplation. But he eventually looks up, staring at the Axolotl in complete and utter defeat. “Why?”

The demon’s singular, enormous eye fixates on the Axolotl. Overall, he looks rather panicked, the one with an all seeing eye having quite the dilated pupils, making the already black irises even larger than usual. The demon is bewildered, lost on exactly what he is continuously seeing.

“Hmm?”

“Why do they always help the others? I don’t…I don’t get it.”

The Axolotl nods knowingly, not quite expecting such a question but welcoming it nonetheless. If this inquiry is a step forward toward the demon’s salvation, he deserves to have answers to his questions without ridicule. The Axolotl is not so cruel to deny him, at least in this moment.

“Humans are capricious beings, driven by the innate kindness of their hearts. Why do you wonder? Bill, do you finally understand your mistake?”

“No.”

The Axolotl pauses, staring at the triangular demon with a measure of confusion. Given his preoccupation with the Pines family’s unity and their mutual support, why does he fail to recognize the truth before him? For a being with practically infinite knowledge, the naivety is shocking, even to the Axolotl.

“They will always aid those they cherish, even amid conflict. Expecting a different outcome after all this means you are only avoiding reality. Do my lessons hold no value to you? How many trials must you go through? This was meant to help, yet your previous convictions persist. Have my lessons truly been an unfounded attempt to assist you?”

“I don’t know how I’m supposed to make different choices if I don’t have my memories!” The demon snaps out, immediately averting his eyes away from the Axolotl. “I don’t know if I would make the right choices even if I had them.”

He descends slightly, his floating form lowering a few feet. He cannot go far, the large gash preventing him from leaving the domain of the Axolotl. For it keeps him alive as long as he remains here. That is the deal, one forged in blood and flames. And if one were to go against their end, either side, devastation is sure to follow. Ruin would be inevitable.

Although, the Axolotl doubts anything like that will happen, especially not at the rate the demon seems to improve. It will be at least a thousand more incarnations before he even thinks about betraying the Axolotl, that much it is sure of.

“There is one way to find out. Your chances are not exhausted just yet. We can always attempt this again.”

“Do I have a choice?” the demon inquires with a hint of irony. He chuckles to himself at what he believes is a wonderful joke about the situation. The Axolotl remains silent, simply deciding to not encourage the demon with unneeded humor.

“No.”

“Amazing,” the demon responds bitterly. He crosses his arms, still in the midst of attempting to figure out the humans as best he can. The idea of them and their actions being far too complex then he wishes to admit to himself. However, it is not like it matters. He will not remember this conversation, therefore any of his ideas are lost until he no longer needs them. “Can I…stay for a few minutes? I want to think.”

The Axolotl ponders his request for a moment. It is a rare moment for the demon to actually think about his actions, at least reflecting thoughtfully. There has been an insurmountable amount of times where the demon has physically attempted to harm the Axolotl after all. This moment of introspection is unusual for the celestial being.

The Axolotl nods, granting the demon his request. It is a minor concession, not at all difficult to do, especially if the demon continues to be composed. So they sit there, the stars twinkling as they silently observe the two beings float in the infinite void silently.

Bill feels as though they are laughing at him and his misfortune.

-. . -..- -

Stanford Pines stumbles through the forest of Gravity falls with the ungainly grave of a sea creature stranded on land. Clutching his journal tightly, he scrawls hastily, desperately attempting to scribble all that he can into the pages. He is desperate to document every small detail, an indication of a mind that works far too well for its own good. Though his search for the Hide Behind had grown cold, Ford is not one to easily surrender.

He tracks the fleeting shadows, keeping a close eye on what is just beyond his eyesight. There are a few quick close calls, ones that cause him to swivel in the direction of his elusive target. But it does not work, his efforts are in vain. This creature, this unknown monstrosity, is beyond Ford’s reach and he knows that.

Driven by his ego, Ford presses on. He ignores how the terrain becomes far more dangerous. The path twists and turns, pulling him in every direction to throw him off. By the time he realizes that the Hide Behind has vanished, it is far too late to turn back now. This is an adventure, one he refuses to let go of just because he has lost his way. The adventure has become an obsession, and Ford’s egoistical brain will ensure he sees it until the end.

Seemingly hours go by until he is face to face with the entrance of a cave. Embracing the unknown, with resolute curiosity, Ford trudges forward, ready to jot down anything of interest. It takes a while, stalagmites obstruct his way. Ford is sure he will have strange cuts and scrapes from the rocking, yet he does not bleed. A stroke of fortune indeed.

But as he goes further into the abyss that is the cave, he notices the engravings. Though the language is unfamiliar, he is determined to learn or eventually. No, he knows he will learn it one day. He hopes he can return in the future, to decipher the ancient writings and learn the secrets of the cave.

He finds a circular carving adorned with eleven symbols. Ten smaller symbol as form a border around a central, prominent triangle—a large eye that seems to follow his every movement if he thinks about it hard enough.

Ford places a hand on the wall, his six fingers tracing over the ancient inscriptions surrounding the strange symbol.

“Triangulum, entangulum,” he murmurs, reading out the words etched in stone. He knows he shouldn’t, he knows he should turn around and get out. But he could learn so much from this if it is a summoning circle, exactly what he hopes it is.

“Meteforis dominus ventium.” Based on the carvings he can bring so much information and insight. The triangle floats above all, the symbols seemingly showing him as an equivalent of a divine presence.

“Meteforis venetisarium!”

The circle begins to glow.

“Egassem sdrawkcab!”

It’s like he feels insurmountable power, the rush of power enveloping him like a blanket.

“Egassem sdrawkcab!”

The air around him crackles with energy and prickles his skin, causing goosebumps to appear. The hair on his arms to raise, as if equally anticipating the end like he is.

“Egassem sdrawkcab!”

Everything in his entire being is telling him to stop, telling him that this is a bad idea. His logical brain warns him of imminent danger if he continues. But, his thirst for knowledge outweighs the fear, and truly is his one failing.

Perhaps not the only one.

“Egassem sdrawkcab!”

He’s nearly finished. Honestly, he’s shocked he is able to pronounce such ancient and arcane phrases. It is almost as if it is fate.

“Egassem sdrawkcab!”

Shrill laughing erupts from nowhere, the cave echoing the noises to the point of pain. Ford grips onto his ears, the pain from the laughs seemingly moving around in his head and refusing to leave. The laughing becomes him, wrapping around his very being and refusing to let go. He winces, falling to the ground, unintentionally kneeling directly in front of the engraving that caused all of this.

And then it stops as quickly as it started. Ford stares at the wall in confusion, completely dazed, uncertain if anything will happen. The cave remains silent. Ford is left with his thoughts, wondering if he was indeed an idiot.

And truthfully, he was.

-. . -..- -

Bill eagerly peers at his windows into Earth, now that the shaman’s spell is finally lifting. It has been far too long since he has last graced the minds of humans. He had anticipated a fool—after all, who else reads words on a cave’s wall? Yet what he finds is someone intelligent, at least by human standards.

Yet he is as much of an idiot as the humans who summoned him previously. An inflated ego overtaking everything, clouding his judgment, allowing the man to not think clearly. While Bill can appreciate a thirst for knowledge, this is utterly hilarious.

He has found the perfect human for him and his plans.

Clever enough to avoid portal radiation, but naïve enough not to betray him. From what Bill can see, the human even thinks that he was meant to read those words, as if he were special.

The notion of being ‘special’ amuses Bill greatly.

Indeed, he is special. He will be the one who causes the Armageddon. He will be the cause of the destruction of his world, as he will be the one who brought it. He will bring Bill and his Henchmaniacs to Earth, paving the way. And if Bill must pretend as if he were destined to do this, he will.

Destiny…it is just a humorous term for foolishness. The future is never set in stone, forever shifting and moving. Even Bill, who is able to many possibilities, is unable to truly see everything that will befall him. The all seeing eye is only as effective as the beholder, Bill being the best wielder.

And if he were to entertain the idea, he can easily be worshiped like the god he should be. Although he is an all powerful demon that is feared by many, he wants to rule his own world that is not collapsing in on itself. Yes, the stability of a new world is key. The Nightmare Realm is great, his child, his creation in its own right. But it’s flawed and failing. He needs a new alternative before he is consumed by the chaotic world of his own design.

And the idea of being a god, even to one, is tempting. Especially with how the human seeming perfected suited to be kneeling at his feet. If all goes well, perhaps Bill will keep him around. A six-fingered human is an oddity, even if the extra digits are nothing to Bill. He has always wanted a pet. If a human worships him enough, it could be a dream.

Stanford Pines…he is truly in for a world of chaos.

“You didn’t visit him?” Pyronica asks, gazing at the window with confusion. Bill looks at her, observing how the fire she wields threatens to burn him if he were not careful. But he is far too observant to let such a small issue affect him.

“It is better to wait.”

“But Bill-“

“Are you doubting me, Pyronica?” Bill questions, his form expanding to attempt to cease her ridiculous ramblings. He doesn’t like people doubting him, much less when it is a mere henchman. “I said we will wait.”

Pyronica averts her gaze, nodding in response. “Of course Bill, you know best.”

“Glad we came to an agreement,” Bill says with a laugh, his form glowing when he does so. “I sure do hate it when people act as if I don’t know what I’m doing.” Bill says, getting back to his normal size before staring her down. “Don’t you agree?”

“Bill I didn’t mean-“

“I suggest you get out of my sight,” Bill says callously, refusing to look at her. The demon nods, even if he cannot see her, before scurrying off to do who knows what. Bill does not care, nor will he ever. He stares at the window into Earth, his excitement growing.

Yes…waiting is the best way to go about this.

-. . -..- -

The Axolotl stares at the scene in growing disappointment. It had hoped that with Bill’s recent personality change after the last loop would carry over into this one, yet he continues down the same broken path. Death and destruction await him, that much is sure. If it continues, so will the loop.

The Axolotl wonders if it is time to put an end to such a farce. If Bill is truly incapable of change, what is the point of him using the Axolotl’s power for his own gain? It makes no sense. It just seems meaningless in the end.

Yet the Axolotl hesitates to bring it to a close.

It hates to admit it, but cheering for the demon’s growth has become a source of entertainment. It truly would not know what to do with itself if the loop would end. Would the Axolotl find another being to somewhat toy with? Perhaps one easier to manipulate?

It truly does not know.

The Axolotl can only hope that Bill will learn eventually. There are a few small changes to this cycle so perhaps this will be one of the most interesting. Perhaps it will launch a change in the demon.

But the Axolotl is getting ahead of itself, needing to wait for the two key players to interact for the first time once more. The stars overhead twinkle in agreement, waiting to see the story untold for their own sick satisfaction.

>> 02

Masterlist

[planetalkinguk]

Episode 284 - 60% Operational Capacity

Join Carlos, Armando and Nev for today’s programme. In this episode we learn that one American carrier decides to move their grounded MAX jets to Arizona, the ban on MacBook Pro laptops is extendend and a Gatwick bound A320 is forced to evade a drone. In the military we pay our respects to Pilot Cmdte. Paco Marin and Boeing celebrate the award of just under $1bn for 27 wing replacements on the Thunderbolt. We share with you our first interview from the Biggin Hill Festival of Flight where Carlos talks to Tony de Bruyn from the Bronco Demo Team. Please feel free to share with us any comments or suggestions you have on the show. Get in touch via social media by searching for ‘PlaneTalkingUK’ or by email using podcast@planetalkinguk.com Here are the links to the stories we featured this week : COMMERCIAL 1.  https://www.cnbc.com/2019/08/28/united-to-move-its-grounded-737-max-jets-to-arizona.html

  https://simpleflying.com/british-airways-boeing-787-10/

  http://avherald.com/h?article=4cc111cc&opt=0

  https://www.flightglobal.com/news/articles/airasia-group-orders-more-a330neos-and-a321xlrs-460579/

  https://www.laptopmag.com/articles/airlines-ban-macbook-pro-flights-faulty-battery

  https://skift.com/2019/08/22/qantas-to-test-how-the-human-body-withstands-the-worlds-longest-flight/

  https://simpleflying.com/spirit-whatsapp-flight-bookings/

  https://simpleflying.com/british-airways-first-class-update/

  https://simpleflying.com/jal-new-saftey-video/

  https://www.gizmodo.co.uk/2019/08/gatwick-bound-airbus-a320-forced-to-evade-drone/

  https://www.mirror.co.uk/travel/news/inside-boeing-factory-build-dreamliner-19039483

  https://www.flyingmag.com/captain-al-haynes-heads-west/ MILITARY 1. https://theaviationgeekclub.com/former-patrulla-aguila-solo-dies-in-tragic-casa-c-101-accident/

  https://www.flightglobal.com/news/articles/boeing-awarded-nearly-1bn-for-more-a-10-wing-replac-460438/

  https://www.popularmechanics.com/military/aviation/a28834443/su-47-berkut/

Our latest episode is now ready for your listening pleasure -->

[dragnews]

An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire

A year by year economic history of the Roman Empire might seem as impossible to reconstruct as the lost 107 books of Livy’s history of Rome. Yet something close to such a record has now been retrieved from the unlikeliest of places — a glacier in central Greenland.

The record is written not in Latin but in lead. Lead emissions generated by mining operations in Northern Europe reached Greenland and were washed down in snowfall. The snow accumulated, turned into ice, and preserved a record that stretches back thousands of years.

Ice cores from Greenland have long been used to track global climate change, which is recorded in the frozen water’s oxygen isotopes. The project to measure ancient lead emissions in ice cores was initiated by Andrew I. Wilson, an archaeologist at the University of Oxford who studies the Roman economy. A French team tried this in the 1990s but Dr. Wilson believed new technology might allow a more comprehensive approach and reached out to Joseph R. McConnell, a leading expert in ice core analysis at the Desert Research Institute in Reno, Nev.

Deep Greenland ice cores are hard to obtain because it can take three or four years to drill to bedrock. But Dr. McConnell knew of a core that had to be abandoned when the drill got stuck at the 6,500-foot level. Still, the core recorded 40,000 years of annual snowfalls, and the Danish custodians of the core let Dr. McConnell’s lab use a section of some 1,400 feet from its upper portions, corresponding to the years 1235 B.C. to 1257 A.D.

[Like the Science Times page on Facebook. | Sign up for the Science Times newsletter.]

In the lab the ice core was cut into rods just over three feet long that were stood on a heating pad and melted from the bottom. Grooves in the pad directed water from the central and purest part of the core to instruments known as mass spectrometers that continuously measured the quantity of lead down to one hundredth of a picogram, which is one trillionth of a gram. When the ice core was set to melt at the rate of two inches per minute, Dr. McConnell’s team found they could take 12 measurements per year throughout the Roman era.

The dates of these ice years were verified by synchronizing them with other chronologies, such as those derived from tree rings and volcanic eruptions.

The continuous record of lead pollution is not as good as having figures for Roman gross domestic product, which no one knows, but it does seem to reflect the general economic health of the Roman state.

The results, published in Monday’s issue of the Proceedings of the National Academy of Sciences, show a fluctuating line whose peaks and troughs correspond to salient events in Roman history. Lead emissions rose in periods of peace and prosperity, such as the Pax Romana, which ran from 27 BC to 180 A.D. and dropped during the civil wars that preceded the Pax and the rise to power of the emperor Augustus. There were also dramatic drops that coincided with the Antonine plague of 165-180 A.D., thought to have been small pox, and the Cyprian plague, cause uncertain, of 250-270 A.D.

Lead was widely used in the Roman economy for making water pipes and sheathing the hulls of boats. Its production was also a proxy for a central economic activity, the use of silver in the Romans’ standard silver coin, the denarius. Silver occurs in lead ores, and the process of separating the silver from lead at high temperatures was a major source of airborne lead. In the early Roman Empire the denarius was 100 percent silver. But under the emperor Nero, starting in 64 A.D., the proportion of silver was reduced to 80 percent and the state made a tidy profit by recycling the all-silver denarii into debased ones.

These changes coincided with, and perhaps were caused by, a drop in silver production, and just such a fall in lead emissions is recorded in the Greenland ice core shortly after 60 A.D. Under the emperor Trajan there was a brief return from 103 to 107 A.D. to making coins from newly mined silver and this historical event too is reflected in a brief spike of lead pollution that ends in 107 A.D.

Lead emissions, as reflected in the ice core, dropped to an absolute low during the Imperial Crisis of 235 to 284 A.D., when the empire nearly collapsed under the stresses of internal discord, barbarian invasions and the Cyprian plague. Thereafter the economy, to judge by lead levels, recovered a little but entered a final period of decline marked by the withdrawal of Roman legions from Britain in the early 5th century A.D. and the collapse of the western Roman Empire in 476 A.D.

Economic historians have tried to reconstruct the Roman Empire’s gross domestic product but have to make too many assumptions, Dr. Wilson said. “I wouldn’t say the lead pollution graph is a close reflection of GDP but it’s probably the best overall proxy for economic health we’ve got,” he said.

He and Dr. McConnell are now working to see if the lead isotopes (lead atoms of different weight) in the ice core will help identify the geographic sources of lead production and thus make allowance for the fact that nearby sources of lead, such as in Britain, would have contributed more heavily to the Greenland pollution than distant ones such as the Rio Tinto mines in Spain.

The post An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire appeared first on World The News.

from World The News https://ift.tt/2Gf1zn1 via Today News

[cleopatrarps]

An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire

A year by year economic history of the Roman Empire might seem as impossible to reconstruct as the lost 107 books of Livy’s history of Rome. Yet something close to such a record has now been retrieved from the unlikeliest of places — a glacier in central Greenland.

The record is written not in Latin but in lead. Lead emissions generated by mining operations in Northern Europe reached Greenland and were washed down in snowfall. The snow accumulated, turned into ice, and preserved a record that stretches back thousands of years.

Ice cores from Greenland have long been used to track global climate change, which is recorded in the frozen water’s oxygen isotopes. The project to measure ancient lead emissions in ice cores was initiated by Andrew I. Wilson, an archaeologist at the University of Oxford who studies the Roman economy. A French team tried this in the 1990s but Dr. Wilson believed new technology might allow a more comprehensive approach and reached out to Joseph R. McConnell, a leading expert in ice core analysis at the Desert Research Institute in Reno, Nev.

Deep Greenland ice cores are hard to obtain because it can take three or four years to drill to bedrock. But Dr. McConnell knew of a core that had to be abandoned when the drill got stuck at the 6,500-foot level. Still, the core recorded 40,000 years of annual snowfalls, and the Danish custodians of the core let Dr. McConnell’s lab use a section of some 1,400 feet from its upper portions, corresponding to the years 1235 B.C. to 1257 A.D.

[Like the Science Times page on Facebook. | Sign up for the Science Times newsletter.]

In the lab the ice core was cut into rods just over three feet long that were stood on a heating pad and melted from the bottom. Grooves in the pad directed water from the central and purest part of the core to instruments known as mass spectrometers that continuously measured the quantity of lead down to one hundredth of a picogram, which is one trillionth of a gram. When the ice core was set to melt at the rate of two inches per minute, Dr. McConnell’s team found they could take 12 measurements per year throughout the Roman era.

The dates of these ice years were verified by synchronizing them with other chronologies, such as those derived from tree rings and volcanic eruptions.

The continuous record of lead pollution is not as good as having figures for Roman gross domestic product, which no one knows, but it does seem to reflect the general economic health of the Roman state.

The results, published in Monday’s issue of the Proceedings of the National Academy of Sciences, show a fluctuating line whose peaks and troughs correspond to salient events in Roman history. Lead emissions rose in periods of peace and prosperity, such as the Pax Romana, which ran from 27 BC to 180 A.D. and dropped during the civil wars that preceded the Pax and the rise to power of the emperor Augustus. There were also dramatic drops that coincided with the Antonine plague of 165-180 A.D., thought to have been small pox, and the Cyprian plague, cause uncertain, of 250-270 A.D.

Lead was widely used in the Roman economy for making water pipes and sheathing the hulls of boats. Its production was also a proxy for a central economic activity, the use of silver in the Romans’ standard silver coin, the denarius. Silver occurs in lead ores, and the process of separating the silver from lead at high temperatures was a major source of airborne lead. In the early Roman Empire the denarius was 100 percent silver. But under the emperor Nero, starting in 64 A.D., the proportion of silver was reduced to 80 percent and the state made a tidy profit by recycling the all-silver denarii into debased ones.

These changes coincided with, and perhaps were caused by, a drop in silver production, and just such a fall in lead emissions is recorded in the Greenland ice core shortly after 60 A.D. Under the emperor Trajan there was a brief return from 103 to 107 A.D. to making coins from newly mined silver and this historical event too is reflected in a brief spike of lead pollution that ends in 107 A.D.

Lead emissions, as reflected in the ice core, dropped to an absolute low during the Imperial Crisis of 235 to 284 A.D., when the empire nearly collapsed under the stresses of internal discord, barbarian invasions and the Cyprian plague. Thereafter the economy, to judge by lead levels, recovered a little but entered a final period of decline marked by the withdrawal of Roman legions from Britain in the early 5th century A.D. and the collapse of the western Roman Empire in 476 A.D.

Economic historians have tried to reconstruct the Roman Empire’s gross domestic product but have to make too many assumptions, Dr. Wilson said. “I wouldn’t say the lead pollution graph is a close reflection of GDP but it’s probably the best overall proxy for economic health we’ve got,” he said.

He and Dr. McConnell are now working to see if the lead isotopes (lead atoms of different weight) in the ice core will help identify the geographic sources of lead production and thus make allowance for the fact that nearby sources of lead, such as in Britain, would have contributed more heavily to the Greenland pollution than distant ones such as the Rio Tinto mines in Spain.

The post An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire appeared first on World The News.

from World The News https://ift.tt/2Gf1zn1 via News of World

[dani-qrt]

An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire

A year by year economic history of the Roman Empire might seem as impossible to reconstruct as the lost 107 books of Livy’s history of Rome. Yet something close to such a record has now been retrieved from the unlikeliest of places — a glacier in central Greenland.

The record is written not in Latin but in lead. Lead emissions generated by mining operations in Northern Europe reached Greenland and were washed down in snowfall. The snow accumulated, turned into ice, and preserved a record that stretches back thousands of years.

Ice cores from Greenland have long been used to track global climate change, which is recorded in the frozen water’s oxygen isotopes. The project to measure ancient lead emissions in ice cores was initiated by Andrew I. Wilson, an archaeologist at the University of Oxford who studies the Roman economy. A French team tried this in the 1990s but Dr. Wilson believed new technology might allow a more comprehensive approach and reached out to Joseph R. McConnell, a leading expert in ice core analysis at the Desert Research Institute in Reno, Nev.

Deep Greenland ice cores are hard to obtain because it can take three or four years to drill to bedrock. But Dr. McConnell knew of a core that had to be abandoned when the drill got stuck at the 6,500-foot level. Still, the core recorded 40,000 years of annual snowfalls, and the Danish custodians of the core let Dr. McConnell’s lab use a section of some 1,400 feet from its upper portions, corresponding to the years 1235 B.C. to 1257 A.D.

[Like the Science Times page on Facebook. | Sign up for the Science Times newsletter.]

In the lab the ice core was cut into rods just over three feet long that were stood on a heating pad and melted from the bottom. Grooves in the pad directed water from the central and purest part of the core to instruments known as mass spectrometers that continuously measured the quantity of lead down to one hundredth of a picogram, which is one trillionth of a gram. When the ice core was set to melt at the rate of two inches per minute, Dr. McConnell’s team found they could take 12 measurements per year throughout the Roman era.

The dates of these ice years were verified by synchronizing them with other chronologies, such as those derived from tree rings and volcanic eruptions.

The continuous record of lead pollution is not as good as having figures for Roman gross domestic product, which no one knows, but it does seem to reflect the general economic health of the Roman state.

The results, published in Monday’s issue of the Proceedings of the National Academy of Sciences, show a fluctuating line whose peaks and troughs correspond to salient events in Roman history. Lead emissions rose in periods of peace and prosperity, such as the Pax Romana, which ran from 27 BC to 180 A.D. and dropped during the civil wars that preceded the Pax and the rise to power of the emperor Augustus. There were also dramatic drops that coincided with the Antonine plague of 165-180 A.D., thought to have been small pox, and the Cyprian plague, cause uncertain, of 250-270 A.D.

Lead was widely used in the Roman economy for making water pipes and sheathing the hulls of boats. Its production was also a proxy for a central economic activity, the use of silver in the Romans’ standard silver coin, the denarius. Silver occurs in lead ores, and the process of separating the silver from lead at high temperatures was a major source of airborne lead. In the early Roman Empire the denarius was 100 percent silver. But under the emperor Nero, starting in 64 A.D., the proportion of silver was reduced to 80 percent and the state made a tidy profit by recycling the all-silver denarii into debased ones.

These changes coincided with, and perhaps were caused by, a drop in silver production, and just such a fall in lead emissions is recorded in the Greenland ice core shortly after 60 A.D. Under the emperor Trajan there was a brief return from 103 to 107 A.D. to making coins from newly mined silver and this historical event too is reflected in a brief spike of lead pollution that ends in 107 A.D.

Lead emissions, as reflected in the ice core, dropped to an absolute low during the Imperial Crisis of 235 to 284 A.D., when the empire nearly collapsed under the stresses of internal discord, barbarian invasions and the Cyprian plague. Thereafter the economy, to judge by lead levels, recovered a little but entered a final period of decline marked by the withdrawal of Roman legions from Britain in the early 5th century A.D. and the collapse of the western Roman Empire in 476 A.D.

Economic historians have tried to reconstruct the Roman Empire’s gross domestic product but have to make too many assumptions, Dr. Wilson said. “I wouldn’t say the lead pollution graph is a close reflection of GDP but it’s probably the best overall proxy for economic health we’ve got,” he said.

He and Dr. McConnell are now working to see if the lead isotopes (lead atoms of different weight) in the ice core will help identify the geographic sources of lead production and thus make allowance for the fact that nearby sources of lead, such as in Britain, would have contributed more heavily to the Greenland pollution than distant ones such as the Rio Tinto mines in Spain.

The post An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire appeared first on World The News.

from World The News https://ift.tt/2Gf1zn1 via Online News

[newestbalance]

An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire

A year by year economic history of the Roman Empire might seem as impossible to reconstruct as the lost 107 books of Livy’s history of Rome. Yet something close to such a record has now been retrieved from the unlikeliest of places — a glacier in central Greenland.

The record is written not in Latin but in lead. Lead emissions generated by mining operations in Northern Europe reached Greenland and were washed down in snowfall. The snow accumulated, turned into ice, and preserved a record that stretches back thousands of years.

Ice cores from Greenland have long been used to track global climate change, which is recorded in the frozen water’s oxygen isotopes. The project to measure ancient lead emissions in ice cores was initiated by Andrew I. Wilson, an archaeologist at the University of Oxford who studies the Roman economy. A French team tried this in the 1990s but Dr. Wilson believed new technology might allow a more comprehensive approach and reached out to Joseph R. McConnell, a leading expert in ice core analysis at the Desert Research Institute in Reno, Nev.

Deep Greenland ice cores are hard to obtain because it can take three or four years to drill to bedrock. But Dr. McConnell knew of a core that had to be abandoned when the drill got stuck at the 6,500-foot level. Still, the core recorded 40,000 years of annual snowfalls, and the Danish custodians of the core let Dr. McConnell’s lab use a section of some 1,400 feet from its upper portions, corresponding to the years 1235 B.C. to 1257 A.D.

[Like the Science Times page on Facebook. | Sign up for the Science Times newsletter.]

In the lab the ice core was cut into rods just over three feet long that were stood on a heating pad and melted from the bottom. Grooves in the pad directed water from the central and purest part of the core to instruments known as mass spectrometers that continuously measured the quantity of lead down to one hundredth of a picogram, which is one trillionth of a gram. When the ice core was set to melt at the rate of two inches per minute, Dr. McConnell’s team found they could take 12 measurements per year throughout the Roman era.

The dates of these ice years were verified by synchronizing them with other chronologies, such as those derived from tree rings and volcanic eruptions.

The continuous record of lead pollution is not as good as having figures for Roman gross domestic product, which no one knows, but it does seem to reflect the general economic health of the Roman state.

The results, published in Monday’s issue of the Proceedings of the National Academy of Sciences, show a fluctuating line whose peaks and troughs correspond to salient events in Roman history. Lead emissions rose in periods of peace and prosperity, such as the Pax Romana, which ran from 27 BC to 180 A.D. and dropped during the civil wars that preceded the Pax and the rise to power of the emperor Augustus. There were also dramatic drops that coincided with the Antonine plague of 165-180 A.D., thought to have been small pox, and the Cyprian plague, cause uncertain, of 250-270 A.D.

Lead was widely used in the Roman economy for making water pipes and sheathing the hulls of boats. Its production was also a proxy for a central economic activity, the use of silver in the Romans’ standard silver coin, the denarius. Silver occurs in lead ores, and the process of separating the silver from lead at high temperatures was a major source of airborne lead. In the early Roman Empire the denarius was 100 percent silver. But under the emperor Nero, starting in 64 A.D., the proportion of silver was reduced to 80 percent and the state made a tidy profit by recycling the all-silver denarii into debased ones.

These changes coincided with, and perhaps were caused by, a drop in silver production, and just such a fall in lead emissions is recorded in the Greenland ice core shortly after 60 A.D. Under the emperor Trajan there was a brief return from 103 to 107 A.D. to making coins from newly mined silver and this historical event too is reflected in a brief spike of lead pollution that ends in 107 A.D.

Lead emissions, as reflected in the ice core, dropped to an absolute low during the Imperial Crisis of 235 to 284 A.D., when the empire nearly collapsed under the stresses of internal discord, barbarian invasions and the Cyprian plague. Thereafter the economy, to judge by lead levels, recovered a little but entered a final period of decline marked by the withdrawal of Roman legions from Britain in the early 5th century A.D. and the collapse of the western Roman Empire in 476 A.D.

Economic historians have tried to reconstruct the Roman Empire’s gross domestic product but have to make too many assumptions, Dr. Wilson said. “I wouldn’t say the lead pollution graph is a close reflection of GDP but it’s probably the best overall proxy for economic health we’ve got,” he said.

He and Dr. McConnell are now working to see if the lead isotopes (lead atoms of different weight) in the ice core will help identify the geographic sources of lead production and thus make allowance for the fact that nearby sources of lead, such as in Britain, would have contributed more heavily to the Greenland pollution than distant ones such as the Rio Tinto mines in Spain.

The post An Ice Core Reveals the Economic Health of the Roman Empire appeared first on World The News.

from World The News https://ift.tt/2Gf1zn1 via Everyday News

[yourgirlranxo]

#3) TO CYBER-DATE OR TO NOT CYBER-DATE: WHAT ARE THE CHANCES? (SLLS3013)

Imagine this: you are at home either in front of a television or with a small group of your friends, when your smartphone chimes with a notification from the coffee table. Upon unlocking your smartphone, you see that your notification is a message from a potential match on the dating application you had been experimenting on for a number of months. Seeing as this person has matched with you and has communicated first by sending you a message, you determine the risks of engaging in a conversation with this person before deciding that: what are the chances that anything will happen beyond the digital chat room? Well, according to social media, film and television; academic articles and your parents, anything and everything could happen to you as the dating application user. Whether you meet your potential match outside the chat room or not.

Online dating or online relationships are the contemporary society’s way of evolving in the department of communication and courtship between the sexes, with the existence and usage of “computer mediated communication” (Merkle and Richardson, 2000: 88). Some people view online dating applications or websites as additional networks in addition to the traditional networks to meet other people for the nature of the millennial hook-up culture; with other users viewing online dating as a time efficient manner of meeting people, whilst some view it as a desperate move to enter into a monogamous long-lasting relationship after having unsuccessful experiences with the traditional methods (Hobbs et al. 2006: 276). Regardless of an individual’s reasoning for pursuing a relationship or a non-intimate affair online, the growing usage of dating applications and websites has only brought the sense of insecurities with individuals’ profiles, in terms of finding successful match just through their profile pictures and very basic information supplied on their profiles (Duguay, 2016). This phenomenon also brings forth the anxiety of the authenticity behind the profiles of potential matches (Hobbs et al. 2006), as well as the intentions of these people who use online dating profiles, in order to risk danger of any scale.

‘Catfished’- a term the Urban Dictionary (2010) has defined as the action of someone creating a false profile using social media like Facebook; LinkedIn; Twitter; Instagram; America Online (written as AOL) or online dating websites. These profiles are created by individuals who have the intentions of portraying false identities for the pursuit of false and deceitful relationships. Despite the millennial ways in which dating applications and profiles are being easily created and accessed from people’s smartphones, the risk of matching with a false profile or identity and sharing information is still a cautionary danger which both the millennials and previous generations share.

Note: One of the creators, Nev Schulman, coined the term ‘Catfish’ back in 2010 when the critically acclaimed documentary with the same name was released.

Based off of an Indie documentary released in 2010 with the same name and inspired by the film maker/creator’s life, ‘Catfish’ is an American reality television show that is aired by MTV, which involves the show’s two film makers -Nev Schulman and Max Joseph- investigating various online social media or dating profiles of real life potential or actual partners in order to determine that person’s authenticity (Martin, 2014. Vulture). The MTV reality show covers cases with people of various ages; genders; sexualities and race, who are suspected of being ‘catfished’ by a certain individual, for that individual’s own selfish purpose. This television series not only investigates the social media profiles created; and attempts to bring both the potential partner behind the false identity to the individual who is the subject, but the creators also highlight the various dangers; risks and tell-tale signs for false profiles on social media (even though the show does present episodes where some profiles are more complex than others).

The themes of love; sexual relationships; convenience; hook-up culture and authenticity are covered in various digital dating applications and online websites, however, no matter how secure these websites aim to become, the actions of the individuals who create false profiles become more complex and difficult for even the average individual (who is looking for a partner) to pick up immediately. Duguay (2016: 353) discusses Gidden’s construction of the identity in detail (1991), mentioning how this model is aimed to be “the reflexive project of the self” that contains authentic, biological narrative of the person creating a profile on an online dating application or website, through a set of secure systems, in order to ensure the profile’s authenticity. However, despite Gidden’s and other known models of ensuring the authenticity of online profiles and narratives, the same ideas still lies in the head of the user of any digital dating website: “Am I one hundred percent confident about the person behind that profile photo?” and “What are the chances I’ll get accepted or rejected?”. So really, authenticity does not really factor that much into contemporary society when the opportunity for a potential partner is in the palm of one’s hand, or just one click away.

SOURCES:

Block, J. 2013. ‘Online Dating Memes You’ll enjoy Only If You’re Single’, Complex Online. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: http://www.complex.com/pop-culture/2013/08/online-dating-memes-happy-youre-single/an-epic-dilemma

Duguay, S. 2016. Dressing Up Tinderella: interrogating authenticity claims on the mobile dating app Tinder’. Information, Communication & Society, (20), 3. Pp 352-367.

Hobbs, M., Gerber, L. and Owen, S. 2016. ‘Liquid Love? Dating apps, sex, relationships and the digital transformation of intimacy’. Journal of Sociology, (53), 2. Pp 271-284

Martins, D. 2014. ‘Here’s How MTV’s Catfish Actually Works’, Vulture Magazine. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: http://www.vulture.com/2014/05/catfish-mtv-casting-production-process.html

Merkle, E.R. and Richardson, R.A. 2000. ‘Digital Dating and Virtual Relating: Conceptualizing Computer Mediated Romantic Relationships’. Family Relations, (49) , 2. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: https://library.uncw.edu/uploads/pdfs/12.pdf

No author. 2013. ‘Digital Dating and the Catfish Phenomenon’, YT Pulse. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: https://www.ypulse.com/post/view/digital-dating-and-the-catfish-phenomenon

No author. No date. ‘Catfish: The TV Show’, MTV. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: http://www.mtv.com/shows/catfish-the-tv-show

Pugachevsky, J. 2017. ‘18 Memes You’ll Only Get if you Both Love and Hate Dating’, Cosmopolitan Magazine. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: http://www.cosmopolitan.com/sex-love/a12025968/love-hate-dating-memes/

https://s1.reutersmedia.net/resources/r/?m=02&d=20130716&t=2&i=751214152&r=CDEE96E1QU600&w=1280

Sbacker. 2010. ‘Catfish: Top Definition’, Urban Dictionary. Accessed 1 November 2017 on the World Wide Web: https://www.urbandictionary.com/define.php?term=catfish

[lifeinthedigitalworld-blog]

Digital Dating: Catfshing gone wrong

Indeed “a digital revolution is under way with regard to dating, courtship and modern romance” (Hobbs, M., Owen, S., & Gerber, L: 2016, 272). Online platforms have not only facilitated easy communication among individuals, but they have also paved a way for how one might meet their significant other, and live to tell the tale as to how the digital space unknowingly laid the foundation of their happily ever after. In order to show how and why digital media influences the personal sphere of modern life, this blog post will look at digital dating using by Catfish: The TV Show as the central reference. This which will show the impact and some consequences that online dating might have. Concepts such as moral panic will be discussed alongside other examples from dating sites such as Tinder and Plenty of Fish. 

In a world dominated by social networking sites such as Facebook, Twitter or Instagram, people are bound to try their luck in finding the one as they are tired of cupid who always sends the wrong person or wrong match. Although online dating does not work for everyone, sometimes it does work and provide long-term relations for some people. There are several online dating sites which stand out, Tinder being one of them. This app helps facilitate communication between mutually interested users, allowing matched users to chat. The same concept applies to Plenty of Fish (PoF), which is also an online dating service, popular primarily in Canada, the United Kingdom, Ireland, Australia, Brazil, and the United States. Tinder is quite a useful and interesting case study when one thinks about how popular culture has changed the way in which individuals who are classified as ‘middle class’ date. 

The incorporation of direct messages on the social networks mentioned above also plays a role in how people get to meet and potentially date. However, scholars argue that although people are able to find ‘the one’ it can be deemed as ‘liquid love’ which is defined as when “romance and courtship is turned into a type of entertainment where users can date secure in the knowledge they can always return to the marketplace for another bout of shopping” (Hobbs, M., Owen, S., & Gerber, L: 2016, 272).

It is significant to note that with the emergence of the idea of dating online, or rather meeting your partner online, there was a lot of public responses the main one being that of moral panic. This phenomenon is defined by the Oxford Dictionary (2015) as “an instance of public anxiety or alarm in response to a problem regarded as threatening the moral standards of society”. With the alarming increase of mobile dating apps, there is an ongoing and low-level moral panic about what these apps will do to the society as time goes on. This moral panic is mostly influenced by parents, who are overwhelmed by how the youth is ‘addicted’ to their phones, religious leaders and some academics. As new pieces of technology arise, they bring with them moments of anxiety among the society as everyone is sceptical.

The emergence of online dating apps, has brought with it the culture of ‘hooking up’, where people link up not for a solid romantic relationship but rather for sex. “Some individuals are using the technology to engage in casual sexual encounters” (Hobbs, M., Owen, S., & Gerber, L: 2016, 277).The thought of talking to a stranger online is actually deemed evil or dangerous, thus people raise a lot of concerns when it comes to dating apps as people may use fake pictures or fake names, which is basically what the crew from MTV’s Catfish: The TV show try and portray in their reality show. 

Catfish: The TV Show is an American reality-based documentary television series airing on MTV about the truths and lies of online dating. The series is based on the 2010 film Catfish and is co-hosted by Nev Schulman and Max Joseph. (It has season one to season six) and each episode features an individual who has met ‘the one’ online, but it sceptical of who that person really is. As the MTV (2017) website states, “Catfish: The TV Show brings together couples who've interacted solely through LCD screens. Over the course of months they've supposedly fallen in love”. The million dollar question remains, but what will happen when they meet in real life for the first time? The moral panic also arises as there is a concern that people treat romance as a game.

In several episodes of Catfish, particularly from season six which can be found on this link: https://www.fmovies.io/watch/catfish-the-tv-show-season-6-episode-01.html . There are instances where people use other people’s pictures in order to find love. This is because the society has constructed the misconception that in order for one to get a partner they have to be ‘thin’ have nice hair or live a luxurious life.  People have an obsession, “the need to engage on self- branding activities to market themselves as desirable commodities in a crowded relationship marketplace” (Hobbs, M., Owen, S., & Gerber, L: 2016, 280).  The normative idea of what is attractive influences how people represent themselves online, for instance, Catfish had an episode about Yasmine and Lewis, who were chatting/ dating online but never met in person.

Yasmin has been talking to Lewis for over a year online,  But during those 12 months, Lewis changed his identity twice -- saying, first, that he was really named Meloe and then finally settling on Blue. And each time, he sent photos of a different guy. Yasmin’s argument as to why she has been talking to someone online for such a long time without meeting them in person is that she had endured bad relationships in the past and that she has family issues, so talking to someone who made it easy for her to distress. It is significant to note that in order to get help from the show, one has to send an email to them, so in this case Yasmin’s grandmother was the one who took the initiative to write into the show, as she was getting worried about her granddaughter. This is also evidence of a moral panic as there was fear that Yasmin might ultimately end up with someone who is totally different from what they claim to be.

Nev and Max are quite the team as they use the internet to find out the true identity of the ‘catfish’.

The internet is very powerful, “The volume, spread and availability of knowledge and information has increased to a level not known before in the history of humanity” (Fourie, 2001: 355). Anything can be traced, images can be searched using google images and phone numbers too. Social networks are big, research can be done online. More and more things and people conduct themselves online.

It was found that the name and pictures that the catfish used were not his, the name and surname and also the age were false. In some episodes, even the location where the person claims to be staying is false. The plot twist was that the catfish was actually a female who identified herself as a male. This proves that in the digital space, it’s very easy for one to fabricate information about themselves and about others.

As mentioned briefly before, people worry a lot about dating sites such as Tinder and PoF and this makes them more shallow as in the show it is evident that those who are searching for love become disappointed that the person they are ‘in love’ with is not the same person as the one they saw in the pictures they received from them. Sure, I mean I would also be disappointed, but this shows how our conceptions about love is now defined by looks more than personalities and in my opinion there should be a balance between the two. No one is perfect.

Catfish The TV show also exposes how women or men behave online. For example in an episode which featured Ari and Lanum which can be here: https://www.fmovies.io/watch/catfish-the-tv-show-season-6-episode-09-ari-lanum.html  Drama unfolded on the episode after Ari, a 21-year-old from Los Angeles, explained her tail of woe: After just four days of online romance, she'd fallen love with Lanum, a buff, tattooed 25-year-old from Texas. Ari was sending her nudes to Lanum, who’s real name actually turns out to be Marcus, a not-so-buff, not-so-tattooed 43-year-old who admitted he'd been duping females for the last three years. In this case one might argue that digital dating apps allow men to be predacious of women, while women are seen as vulnerable members of the society.

Max commented on the MTV(2017) website that “Since we've been making this show, every girl or guy that's ever been in Ari's place fears that they're talking to some mid-40-something-year-old man who's sad, sitting home in his crusty boxers, typing into the computer” another instance of moral panic which exists among not only victims of being catfished, but rather exists in the society at large.

The moral of the story is that, although digital dating apps have allowed easy communication among potential love birds, they have portrayed sex and love as very fluid. Sex and love have become a neo-liberal product as people join these apps because it is ‘easy’ and ‘convenient’  as media scholars, we need to remain critical and understand the positive and negatives without slipping into moral panic.

Sources

Debler, L. 2017.  'YOU'RE THAT GUY': MAX JUST VERBALLY ANNIHILATED A MAN FOR BEING THE CREEPIEST CATFISH EVER. Online, retrieved 27 October 2017. http://www.mtv.com/news/3001784/catfish-max-ari-lanum-marcus/ 

Fourie, P. J. (2001). Media Studies: Media History, Media & Society. Second Edition. Cape Town: Juta & Co. pp. 355- 369.

Hobbs,M., Owen, S & Gerber, L. (2016) ‘Liquid Love? Dating apps, sex, relationships and the digital transformation of intimacy’. Journal of Sociology 53. 2, pp. 271- 284.

[alternatif-tip]

PAPATYA Bir Yıllık | 0,2-0,6m | 5-10 | Aylar | Ça,Ho,Na | Çiçekleri ve Eter yağı Papatya, Kamille, Chamomilla recutita(L) RAUCHERT Tıbbi Papatya Syn: Matricaria chamomilla L. Mayıs Papatyası Matrcaria recutita Adi Papatya Chamomilla vulgaris S.F GRAY Türk Papatyası Rahim otu Hakiki Papatya Familyası: Bileşikgillerden, Korbblüengewâchse, Asteraceae (Kompositae) Drugları: Papatya çiçeği: Matricariae flos Papatya Eter yağı: Matricariae aetheroleum Papatya Tentürü: Chamomilla Papatya çiçeklerinden çay, Tentür, Natürel ilaç, Kompres ve Eterik yağ elde edilir. Giriş; Günümüzde Papatyaya benzeyen bir çok bitki papatya ismi ile anılmaktadır, oysa bu bitkilerden sadece ikisi şifalıdır ve diğerlerinin ya değeri çok düşük veya değersizdirler. En önemli papatya tıbbi veya Ha¬kiki papatya ismi ile anılan ve Latincesi Chamomilla recutita ismi ile anılan papatyadır ve bunu Rumi Papatya: Chamaemelum nobile takip eder. Hakiki papatyanın da yetiştiği ülkeye, iklime ve toprağa bağlı olarak alt türleri mevcuttur. Günümüzde en çok Arjantin papatya ye¬tiştirmekte ve satmaktadır, fakat birleşimindeki <<Anthecotalit>> İzmir de özel olarak yetiştirilen papatya kalite bakımından Dünya’nın en kaliteli papatya-larından sayılmaktadır, zira yüksek oranda eterik yağ içerir. Hakiki pa-patyayı diğerlerinden ayıran en belirgin özellik Çiçek başlarını ortadan kestiğinizde ortasında bir boşluk g��rünür ve hoş kokuludur. Papatyanın eskiden Latince <<matrix>> yani rahim anlamına gelen kelimeden matri matricaria’nın türetildiği ve Almanca da ise Muttertkraut yani ana otu dendiği bilinmektedir. Bunlardan da papatyanın eskiden kadın hastalıklarında kullanıldığı anlaşılmaktadır. Papatyanın eski Romalılardan beri çok çeşitli rahatsızlıklara karşı kullanıldığı bilinmektedir. Botanik; Vatanının Türkiye ve Balkanlar olduğu tahmin edilen bitki, za-manla Avrupa ve Asya’nın ılıman bölgelerine, Amerikanın keşfinden sonra özellikle Arjantin’e kadar yayılmıştır. Bitki bir yıllık, narin gövdeli 20-60cm boyunda, çatallaşır, narin, sapları yuvarlak ve tüysüzdür. Yaprakları kanat şeklinde oldukça narin, ince iplik gibi ve koyu yeşil renktedir. Çiçek başları 10-30mm çapında, uzun saplı, kupa yaprakları yeşil renkte, taç yaprakları bir sıra çiçek başının etrafına dizilmiştir ve dil şeklinde olup beyaz renktedir. Taç yaprakları 13-21 adettir ve yarım küre şeklindeki göbek ise altın sarısı renkte oldukça çok (250-300), boru şeklinde 1-3mm uzunluğundaki yapraklardan meydana gelir. Yetiştirilmesi: Türkiye’nin hemen her yöresinde yetiştirilebilir, zaten aslı vatanı Türkiye’dir. Genellikle kumlu, çakıllı, taşlı toprakları sever, yol kenarları, mezarlar, bahçeler ve viranelerde yetişir. Hasat Zamanı: Mart ve Nisan aylarında kasalarda veya seralarda yetiş-tirilen Fideleri Nisan sonu veya Mayısta bahçe ve tarlalara ekilir. Çiçekleri açmaya başlamadan toplanır, kurutulur veya taze olarak destilasyonla Eterik yağı elde edilir veya tentürü yapılır. Çiçeklerini kuruturken 40˚ üzerindeki sıcaklık eterik yağına zarar verir.  Malesef şifalı bitkiler toplama, kurutma, paketleme ve depolama işlem¬leri sırasında çok yanlışlar yapılmaktadır. Bitkinin şifalı kısmı yaprak veya çiçekleri ise asla Güneş altında kurutulmaz ve mutlaka gölgede kurutul-malıdır. Ayrıca örneğin bitki 5 günde kurudu ise, 2 gün daha kurumada bırakmak mahzurludur, çünkü birleşimindeki eterik yağları kaybettiğin¬den kalitesi düşer. Sadece bitki kökleri Güneş’te kurutulur ve kurur kurumaz hemen paketlenip depolanması gerekir. Şifalı bitkilerin Aktarlar’ da açıkta satılması kalitesini kısa sürede düşürür ve etkisini oldukca azaltır. Birleşimi; Birleşimindeki maddeleri önemine göre şöyle sıralayabiliriz. a) Eterik yağ türevleri %0,3- 1,5 arasında olup iki önemli başlıkta toplamak mümkündür. 1) Monoterpenlerin en önemlisi Chamazulen Eterik yağ elde ettikten sonra Matricin’in dönüşmesi ile ortaya çıkar ve ayrıca γ- Terpinen, α- ve β- Pinen, ∆3 Caren, Limonen, 1,8 Cineol ve p-Cymen içerir. 2) Sesquiterpenlaktonin en önemliri ise α- Biabolol, Bisabololoxil A, B, C ve Bisabolonoxit olup, bunlardan %20-35 bulunur ve ayrıca %40-50 oranında trans-β-Farnesen ile az miktarda; Spathulenol, Chamaviolin, α -Farnesen, α - Cubeben, α - Muurolen ve Calamen içerir. 3) Polinler; Eterk yağın %20-25’ini Polinler oluşturur ve en önemli alt türevi Cis-En-in-dicycloether (Cis-Spiroethex=cis-2-Hexa-(2,4), diin-1-yliden-1,6-dioxaspiro-[4,4]-non-3-ens) ve trans-en-in-dicycloether (trans-Spiroether) b) Flavonitler ve Flavonglikozitler %1-2 oranındadır ve Apigenin, Quercetin, Apigenin-7-O-gikozit, Quercetin 7-O-glikosit, Patuletin-7-O- glikosit, Luteolin -7-O- glikosit, Izorhamnetin-7-O-glikosit, Apigenin-7- (6-O-asetil)-glikosit, Apigenin-7-(4-O-asetil) glikosit ve apigenin 7-O-rutosit c) Kumarinler; Herniarin (=7- Methoxyumbelliferon) ve Umbelliferon. d) Karbonik asitler; Anisasit, Vanilinasit, Syringasit ve Kaffeeasit. e) Polisakkaritler %10 civarında olup, buda glikozlar, galaktozlar, xyklozlar, rhamnozlar ve arabinozlardan oluşur. Tesir Şekli; Kramp çözücü, terletici, hazmettirici, gaz söktürücü, dezen-fekte edici, mikropları öldürücü, iltihapları önleyici, yaraları iyileştirici ağrı kesici ve teskin edici gibi özelliklere sahiptir. Araştırmalar; 1) Papatya yağı ile yeterince araştırma yapılmamıştır. Bitkinin birleşi-mindeki Apigeninden 10mg’ın 1mg Papa verinle aynı oranda kramp çözücü olduğu tespit edilmiştir. Prof. Schilcher ve ekibi 1987’de papatya kremi ile sulu deri ekzemasına karşı yaptıkları tedavi dene-mesinde Papatya kreminin (Kamillosan) kimyasal kremler kadar etkili olduğunun tespit etmişlerdir. Akut sulu deri hastalığı, deri ülseri, iyileşmeyen yara, Absez, Fitsel ve iltihaplı yaralara karşı Albring ve ekibi 1983’de Aertgeert ve ekibi 1985’de, Nissen ve ekibi 1988’de Maiche ve ekibi 1991’de ve de Korting ve ekibi 1993’de Tedavi de-nemesi yapmışlardır ve iyi neticeler elde etmişlerdir. (R.P.284) 2) Giesen Üniversitesinde Dr. Kienholz yaptığı araştırmalarda Papat¬yanın Bakteri zehirlerini yok edici özellikte olduğunu tespit etmiştir. Özelliklede ağız içi, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına neden olan Streptokokken ve Staphylokoken’un zehirlerine karşı etkilidir. 3) Kendi üzerinde yemek yedikten sonra başıma kan hücum edip ve başım ağırlaşıyordu ve okuma, öğrenme, istek ve arzularım yok oluyordu bir düzine bitkisel ilaç denedim sonunda en etkilisinin papatya olduğunu gördüm. (24.06.00) 4) Çalıştığım yerde (büyük bir salonda bantla çalışma) yukarıdan aşırı soğuk hava yanlardan hava ceryanı ile adeta sersem gibi oldum ve Baş ağrısı, belden aşağı donuyormuş gibi titreme, başımda yanma hasıl oldu. Yorgunluğa karşı Limon çayı etkili oldu, fakat belden aşağı ayak uçlarına kadar olan titreme bir türlü iyileşmiyordu. Bu yüzden ye¬niden kendi tecrübelerime bakınca karşıma papatya çıktı ve pa-patya çayı içmeye başladığım andan itibaren baş ağrılarım azaldı, fakat kalça, uyluk, bacak ve ayaklarımdaki titreme geçmedi. (09.11.00). Bunun üzerine kalça, uyluk, bacak ve ayak kemiklerim¬de-ki ağrı ve sızılara karşı en iyi bitkisel ilacın Mezeryon tentürü oldu¬ğunu gördüm. (mezeryona bak) Baş ve yüzümün ateş gibi yanması ve ayaklarımın üşümesine karşı altın çiçek tentürü kullandım. (28.11.00) oda fayda vermeyince Şekerci otu tentürü (04.12.00) kullandım. Gökçek İksir vücuttaki curufu temizlemek için daha etki¬lidir. Eskiden balkonkapısını veya pencereyi açtığımda hemen üşütür¬düm. Çok dikkat etmek zorunda idim, Gökçek İksirini kulandıktan sonra pencere ve kapılar sürekli açık olmalarına ragmen artık aşırı hassas değilim. Kullanılması;  1) Araştırmlara göre papatya eterik yağı antibakterileldir. 2) Komisyon E 228nolu 05.12.1984 tarihli ve 50nolu 13.03.1990 tarihinde Monografi bildirisi yayımlamıştır. Bu monografiye göre papatya çiçek çayı haricen deri ve mukaza iltihaplanması, Ağız ve Diş eti iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Nefes yoları ve sinüzite karşı enhelesyonu yapılır. Avret mahali yıkanır ve banyosu yapılır. Dahili olarak mide ve bağırsak rahatsızlıklarına karşı kullanılabileceği beyan edilmiştir. 3) Aroma tedavisinde papatya yağı öksürük, bronşit, sinüzit, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamamaya karşı kullanılır. Araştırmalara göre; Ekzema, Mide, Bağırsak krampları, şişkinlik, ishal, akut gastrit, kramplı karın ağrısı, ağız, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Halk arasında; Dahilen Öksürük, üşütme(terletici), Ses kısılması, bronşit, baş ağrısı ve nevraljiye karşı, haricense; Abseze, çıban, sulu ekzemaya karşı ve gözlerin iltihaplanmasına göz banyosu yapılır. Ayrıca kadınlarda sık görülen rahim ağrı, sızı kramp ve sancılarına karşı kullanılmıştır ve de kullanılmaktadır. Çocukların genellikle bebeklerin içtiklerini Sindirmede, Gazı yok edici olarak, bebeklerin ciltleri için krem ve Şampuanlarda papatya yağı görürüz. Homeopatide ağrılara karşı aşrı duyarlılık, Nev¬ralji, Migren, Diş ağrısı, Otit media (orta kulak ilt.) Tonsilit, Boğmaca, Difleri (Kuş palazı), Kızılcık, Kızamık, Ateş basması (menopoz nedeni ile), İshal, romatizma ve davranış bozukluklarına karşı. Homeopatide baş kan hücumu, üşütme, Sinirlilik, Öfke, huzursuzluk, hava ceryanı, diş ağrısı, uyuyamama, bronşit, boğmaca ve soğuğa karşı aşırlılığa karşı kullanılır. Çay; İki kahve kaşığı papatya çiçeği demliğe konur ve üzerine 300-400ml kaynar su ilave edilerek 5-10dakika demlemeye bırakılır ve sonra süzülerek içilir. Çay Harmanları; Gökçek Kadın hastalıkları (Ağrılı sancılı adette) çayı >30gr Papatya çiçeği >30gr Civanperçemi otu >25gr Oğul ot yaprağı >15gr Rezene tohumu Gökçek iştah ve sindirim çayı; >25 gr Nane yaprağı >25 gr Papatya çiçeği >25 gr Kimyon tohumu  >25 gr Turunç kabuğu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı >30gr Itır kökü >30gr Papatya çiçeği >20gr Civanperçemi otu >20gr Kekik otu Gökçek ishal çayı; >20gr Beşparmak kökü >20gr Kekik otu >20gr Papatya çiçeği >20gr Nane yaprağı >20gr Oğul otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklar); >30gr Kuşburnu >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Mürver çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Gökçek Kadın hastalıkları çayı  >30gr Civanperçemi otu >20gr Oğul otu >30gr Hayıt tohumu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >10gr Rezene tohumu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Ağrılı, sancılı, kramplı, baş ağrılı adet hali ve beyaz akıntı); >20gr Civanperçemi otu >20gr Hayıt tohumu >20gr Ballıbaba çiçeği >20gr Aslanpençesi otu >10gr Papatya çiçeği >10gr Oğul otu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz’da terleme, yanma, sinirlilik, uyuyamama); >20gr Kadın kökü >20gr Kılıç otu >20gr Adaçayı >20gr Oğul otu  >10gr Papatya çiçeği >10gr Nane yaprağı  Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz nedeni ile sinirlilik depresyon gibi hallerde) >20gr Civanperçemi otu >30gr Kılıç otu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >30gr Kadın kökü >10gr Papatya çiçeği Gökçek Ev çayı (üşütmeye karşı); >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Kuşburnu  >20gr Sinirli ot >10gr Nane yaprağı >10gr Oğul otu yaprağı Gökçek Ev çayı; >20gr Oğul ot yaprağı >20gr Kuşburnu >20gr Papatya çiçeği >20gr Böğürtlen yaprağı >10gr Ahududu yaprağı >10gr Rezene tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (şişkinliğe karşı); >20gr Kakule  >20gr Papatya çiçeği >20gr Anason tohumu >20gr Rezene tohumu >20gr Kimyon tohumu Gökçek Mide bağırsak çayı (Hazımsızlık); >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >10gr Kantaron otu >10gr Civanperçemi otu >10gr Çentiyan kökü >20gr Oğul otu Gökçek Sindirim sistemi enfeksiyon çayı; >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >15gr Civanperçemi otu >15gr Kekik otu >10gr Rezene tohumu >10gr Çörek tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (Bulantı ve kusmaya karşı); >40gr Nane yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Oğul otu >10gr Anason tohumu >10gr Rezene tohumu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı; >25gr Itır kökü >20gr Adaçayı yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Sinirli ot >15gr Kekik otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklarda terlemek için); >25gr Ihlamur çiçeği >25gr Mürver çiçeği >25gr Papatya çiçeği >25gr Keçisakalı çiçeği Gökçek Mide bağırsak çayı (Bağırsak krampları); >30gr Kaz otu >30gr Civanperçemi otu >30gr Papatya çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Araştırmalar; Papatya çiçekleri su buharı ile damıtılır (destilasyon) ve elde edilen eterik yağ Aroma tedavisinde; Öksürük, bronşit, sinusitis, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamama gibi rahatsızlıklara karşı kullanılır. Takriben 500kg Papatya çiçek başından 1kg eterik yağ elde edilir ve günümüzde en çok kullanılan ve kaliteli olan mısır papatya eter yağıdır. Endüstri ülkelerinde aşırı hava ve çevre kirliliği nedeni ile tavsiye edilmemektedir. Yukarıdaki rahatsızlıklara karşı genellikle eter yağ terkipleri kullanılırsa, daha etkili olur. Bir parça ekmeğe veya bir küp şekere 2-3litre kaynar suya 5-6 damla damlatılır ve tütsüsüne durulur.  Banyosu; Papatya çiçeklerinden 40-50gram demliğe konur üzerine 500-600ml kaynar su ilave edilir, 5-10dakika demlemeye bıraktıktan sonra, içi 38-42˚ lik sıcak su ile dolu olan küvete boşaltılır. Banyo süresi 15-20 dakika sürer ve banyodan silinmeden çıkılarak 20-30dakika yatılır ve sonra yeniden duş alınır. Şayet papatya çiçeği bulmak mümkün olmaz ise küvete 15-20 damla papatya yağı damlatılır. Merhemi; 250gr Vazelin, 250gr Parafin hafif eritildikten sonra içine 100gr Papatya çiçeği ilave edilir ve 24 saat buzdolabında bekletildikten sonra hafif ısıtılır ve süzülür ve papatya merhemi elde edilir. Isıtma işleminde iç içe iki tencere kullanılır, alttaki tencerede kaynar su içteki tencerede merhem bulunur. Ko; Kaşıntılı, kabarcıklı deri hastalıklarında papatya çiçeklerinin çayı hazırlanır ve bu deme batırılan temiz bez ağrıyan yere sarılır. Bu demle kadınlar vajinalarını yıkarlar. Homeopatide; Papatya çiçeklerini açmaya başladığı an bitki köklerinden sökülür kökleri yıkanır, bitkinin tamamı ince kıyılır bir şişeye konur, takriben 100gram papatyanın üzerine 500ml %70lik alkol (Etanol) dolduru¬lur. Şişe güneş ışınlarından uzakta muhafaza edilir ve iki günde bir çalkalanır ve de 4-6 hafta sonra Homeopatide <<Chamomilla>> ismi ile anılan tentür elde edilir. Bu tentür oldukça çok rahatsızlığa karşı kulanılır. Bunların başında; Başa kan hücumu, öfke, sinirlilik, huzursuzluk, nev¬ralji, diş ağrısı, uyuyamama, ağrılara karşı aşırı duyarlılık, kramplar, soğuğa karşı aşırı duyarlılık, soğuk rüzgara karşı duyarlılık, hava ceryanı, öksürük, bronşit, boğmacayı sayabiliriz. Hastalığın beliritileri (Semptom);  1) Ağrılara karşı aşırı duyarlılık, Aşırı sinirlilik, hassasiyet.  2) Aşırı sinirlilikten uyuyamama.  3) İç huzursuzluk, çocuk kucakta taşınmak ister, yatağı istemez.  4) Diş çıkaran çocukların ağrılarına, rahim ağrılarına ve kramplarına karşı.  5) Başa kan hücumu ve yüzün yanması vücudun diğer kısımlarının üşümesi. 6) Kahve, Alkol, Öfke ve Sinirliliğin sebep olduğu başka hastalıklara karşı. 7) Rahatsızlıklar yatınca artar, kalkınca azalır. 8) Özellikle kulaklar soğuk havaya karşı duyarlı ise. 9) Kahve içince mide ağrıyorsa. 10) Gaita kokmuş yumurta gibi kokuyorsa. 11) Yüzün bir tarafı kırmızı ve sıcak iken diğer tarafı soluk ve soğuk ise. 12) Kuru öksürük, geceleri daha kötü özelikle uyurken uyanmıyorsa. 13) Vücut soğuk yüz ve nefes sıcak ise. 14) Kronik öksürük kışın ve soğuk havada azıyorsa. İşte o zaman papatya tentürü gerekir. Yukarıdaki çay harmanlarından da aynı şekilde posyonlar hazırlanır. Ekstresi; Alkol (Etanol) ve su karışımı ile elde edilen ekstrede aynı tentürleri gibi kullanılır. Yan Tesirleri; Almanya’da Papatya çayı, Türkiye’de siyah çay gibi bilinip tanınmakta kahve ve de siyah çaydan sonra en çok içilen şifalı çaylardan biridir. Papatya sürekli ve aşırı dozajda içildiğinde mide krampları, bağırsak krampları, baş dönmesi, nadiren alerjiye ve kaslarda felce (uyuşukluğa) neden olur. B) Rumi Papatya Romische Kamille Chamaemeleum nobile Syn: Anthemis nobilis Drugları; Rumi papatya çiçekleri: Chamomillae romanae flos Rumi Papatya eter yağı: Chamomillae romanae aetheroleum Rumi papatyanın çiçekleri kurutularak çay, taze olarak tentürü ve des-tilasyonu yapılarak eterik yağı elde edilir. Botanik; Küçük kazık köklerinden çevresine yayılan sürgünleri ile çev-resine yayılır ve çoğalır. Yaprakları çok parçalı, bileşik yapraklar olup açık yeşil renklidir. Çiçekleri dil şeklindeki taç yaprakları ve ortada sa¬rımtırak borucuklarda oluşur. Çiçek başının içi dolu (hakiki papatyanın içi boş) 15-25mm çapında tabanı yarım küre şeklindedir. İstanbul da özel olarak yetiştirilmektedir, fakat asıl vatanı batı Avrupa’dır. Birleşimi; %0,5-2,5 oranında eterik yağı bulunur ve en önemlileri Angalikaasit, Angalikaasitester, Tiglin asit, Methacrylasit, Izobutterasit ve Alkollerden; n-Butanol ve Izobutanol ile Chamazulen, Farnesen, Bisabolol, Sesquiterpenlerden; Nobilin, 3-Epinobilin, 1,10-Epioxynobilin. Flavonitler; Anthemosit, Anthenobilinasit, Apigenin-7-glukosit, Luteolin-7-glukosit, Apiin, Kampferol içerir. Kullanılması; Aynı hakiki papatya gibi kullanılır. Fakat tesiri biraz zayıftır, bu nedenle genellikle kozmetikte; Şampuan, Sabun, Deo, Parfüm yapımında kullanılır. Alternatif Tıp ve Alternatif Tedavi, bitkisel ürünler, sifamarket

[lowlylux]

GUYS FOR TAGGING PURPOSES WHAT IS THE AU WHERE FORD STEPS OUT OF THE PORTAL NOT HAVING AGED A DAY

Cause the Restoration AU ends with Cryus (Bill for those who are unfamiliar with the AU) becoming human. Look, I CANNOT HANDLE THINKING FORD WOULD DIE SO QUICKLY AFTER THE FACT

Bla bla bla “he will die at 92!” Bla bla bla. Not actually canon and way too little time for these two. But I can’t just make the fic and NOT tag the appropriate AU…but I can’t find the name???

[alternatif-tip]

PAPATYA Bir Yıllık | 0,2-0,6m | 5-10 | Aylar | Ça,Ho,Na | Çiçekleri ve Eter yağı Papatya, Kamille, Chamomilla recutita(L) RAUCHERT Tıbbi Papatya Syn: Matricaria chamomilla L. Mayıs Papatyası Matrcaria recutita Adi Papatya Chamomilla vulgaris S.F GRAY Türk Papatyası Rahim otu Hakiki Papatya Familyası: Bileşikgillerden, Korbblüengewâchse, Asteraceae (Kompositae) Drugları: Papatya çiçeği: Matricariae flos Papatya Eter yağı: Matricariae aetheroleum Papatya Tentürü: Chamomilla Papatya çiçeklerinden çay, Tentür, Natürel ilaç, Kompres ve Eterik yağ elde edilir. Giriş; Günümüzde Papatyaya benzeyen bir çok bitki papatya ismi ile anılmaktadır, oysa bu bitkilerden sadece ikisi şifalıdır ve diğerlerinin ya değeri çok düşük veya değersizdirler. En önemli papatya tıbbi veya Ha¬kiki papatya ismi ile anılan ve Latincesi Chamomilla recutita ismi ile anılan papatyadır ve bunu Rumi Papatya: Chamaemelum nobile takip eder. Hakiki papatyanın da yetiştiği ülkeye, iklime ve toprağa bağlı olarak alt türleri mevcuttur. Günümüzde en çok Arjantin papatya ye¬tiştirmekte ve satmaktadır, fakat birleşimindeki <<Anthecotalit>> İzmir de özel olarak yetiştirilen papatya kalite bakımından Dünya’nın en kaliteli papatya-larından sayılmaktadır, zira yüksek oranda eterik yağ içerir. Hakiki pa-patyayı diğerlerinden ayıran en belirgin özellik Çiçek başlarını ortadan kestiğinizde ortasında bir boşluk görünür ve hoş kokuludur. Papatyanın eskiden Latince <<matrix>> yani rahim anlamına gelen kelimeden matri matricaria’nın türetildiği ve Almanca da ise Muttertkraut yani ana otu dendiği bilinmektedir. Bunlardan da papatyanın eskiden kadın hastalıklarında kullanıldığı anlaşılmaktadır. Papatyanın eski Romalılardan beri çok çeşitli rahatsızlıklara karşı kullanıldığı bilinmektedir. Botanik; Vatanının Türkiye ve Balkanlar olduğu tahmin edilen bitki, za-manla Avrupa ve Asya’nın ılıman bölgelerine, Amerikanın keşfinden sonra özellikle Arjantin’e kadar yayılmıştır. Bitki bir yıllık, narin gövdeli 20-60cm boyunda, çatallaşır, narin, sapları yuvarlak ve tüysüzdür. Yaprakları kanat şeklinde oldukça narin, ince iplik gibi ve koyu yeşil renktedir. Çiçek başları 10-30mm çapında, uzun saplı, kupa yaprakları yeşil renkte, taç yaprakları bir sıra çiçek başının etrafına dizilmiştir ve dil şeklinde olup beyaz renktedir. Taç yaprakları 13-21 adettir ve yarım küre şeklindeki göbek ise altın sarısı renkte oldukça çok (250-300), boru şeklinde 1-3mm uzunluğundaki yapraklardan meydana gelir. Yetiştirilmesi: Türkiye’nin hemen her yöresinde yetiştirilebilir, zaten aslı vatanı Türkiye’dir. Genellikle kumlu, çakıllı, taşlı toprakları sever, yol kenarları, mezarlar, bahçeler ve viranelerde yetişir. Hasat Zamanı: Mart ve Nisan aylarında kasalarda veya seralarda yetiş-tirilen Fideleri Nisan sonu veya Mayısta bahçe ve tarlalara ekilir. Çiçekleri açmaya başlamadan toplanır, kurutulur veya taze olarak destilasyonla Eterik yağı elde edilir veya tentürü yapılır. Çiçeklerini kuruturken 40˚ üzerindeki sıcaklık eterik yağına zarar verir.  Malesef şifalı bitkiler toplama, kurutma, paketleme ve depolama işlem¬leri sırasında çok yanlışlar yapılmaktadır. Bitkinin şifalı kısmı yaprak veya çiçekleri ise asla Güneş altında kurutulmaz ve mutlaka gölgede kurutul-malıdır. Ayrıca örneğin bitki 5 günde kurudu ise, 2 gün daha kurumada bırakmak mahzurludur, çünkü birleşimindeki eterik yağları kaybettiğin¬den kalitesi düşer. Sadece bitki kökleri Güneş’te kurutulur ve kurur kurumaz hemen paketlenip depolanması gerekir. Şifalı bitkilerin Aktarlar’ da açıkta satılması kalitesini kısa sürede düşürür ve etkisini oldukca azaltır. Birleşimi; Birleşimindeki maddeleri önemine göre şöyle sıralayabiliriz. a) Eterik yağ türevleri %0,3- 1,5 arasında olup iki önemli başlıkta toplamak mümkündür. 1) Monoterpenlerin en önemlisi Chamazulen Eterik yağ elde ettikten sonra Matricin’in dönüşmesi ile ortaya çıkar ve ayrıca γ- Terpinen, α- ve β- Pinen, ∆3 Caren, Limonen, 1,8 Cineol ve p-Cymen içerir. 2) Sesquiterpenlaktonin en önemliri ise α- Biabolol, Bisabololoxil A, B, C ve Bisabolonoxit olup, bunlardan %20-35 bulunur ve ayrıca %40-50 oranında trans-β-Farnesen ile az miktarda; Spathulenol, Chamaviolin, α -Farnesen, α - Cubeben, α - Muurolen ve Calamen içerir. 3) Polinler; Eterk yağın %20-25’ini Polinler oluşturur ve en önemli alt türevi Cis-En-in-dicycloether (Cis-Spiroethex=cis-2-Hexa-(2,4), diin-1-yliden-1,6-dioxaspiro-[4,4]-non-3-ens) ve trans-en-in-dicycloether (trans-Spiroether) b) Flavonitler ve Flavonglikozitler %1-2 oranındadır ve Apigenin, Quercetin, Apigenin-7-O-gikozit, Quercetin 7-O-glikosit, Patuletin-7-O- glikosit, Luteolin -7-O- glikosit, Izorhamnetin-7-O-glikosit, Apigenin-7- (6-O-asetil)-glikosit, Apigenin-7-(4-O-asetil) glikosit ve apigenin 7-O-rutosit c) Kumarinler; Herniarin (=7- Methoxyumbelliferon) ve Umbelliferon. d) Karbonik asitler; Anisasit, Vanilinasit, Syringasit ve Kaffeeasit. e) Polisakkaritler %10 civarında olup, buda glikozlar, galaktozlar, xyklozlar, rhamnozlar ve arabinozlardan oluşur. Tesir Şekli; Kramp çözücü, terletici, hazmettirici, gaz söktürücü, dezen-fekte edici, mikropları öldürücü, iltihapları önleyici, yaraları iyileştirici ağrı kesici ve teskin edici gibi özelliklere sahiptir. Araştırmalar; 1) Papatya yağı ile yeterince araştırma yapılmamıştır. Bitkinin birleşi-mindeki Apigeninden 10mg’ın 1mg Papa verinle aynı oranda kramp çözücü olduğu tespit edilmiştir. Prof. Schilcher ve ekibi 1987’de papatya kremi ile sulu deri ekzemasına karşı yaptıkları tedavi dene-mesinde Papatya kreminin (Kamillosan) kimyasal kremler kadar etkili olduğunun tespit etmişlerdir. Akut sulu deri hastalığı, deri ülseri, iyileşmeyen yara, Absez, Fitsel ve iltihaplı yaralara karşı Albring ve ekibi 1983’de Aertgeert ve ekibi 1985’de, Nissen ve ekibi 1988’de Maiche ve ekibi 1991’de ve de Korting ve ekibi 1993’de Tedavi de-nemesi yapmışlardır ve iyi neticeler elde etmişlerdir. (R.P.284) 2) Giesen Üniversitesinde Dr. Kienholz yaptığı araştırmalarda Papat¬yanın Bakteri zehirlerini yok edici özellikte olduğunu tespit etmiştir. Özelliklede ağız içi, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına neden olan Streptokokken ve Staphylokoken’un zehirlerine karşı etkilidir. 3) Kendi üzerinde yemek yedikten sonra başıma kan hücum edip ve başım ağırlaşıyordu ve okuma, öğrenme, istek ve arzularım yok oluyordu bir düzine bitkisel ilaç denedim sonunda en etkilisinin papatya olduğunu gördüm. (24.06.00) 4) Çalıştığım yerde (büyük bir salonda bantla çalışma) yukarıdan aşırı soğuk hava yanlardan hava ceryanı ile adeta sersem gibi oldum ve Baş ağrısı, belden aşağı donuyormuş gibi titreme, başımda yanma hasıl oldu. Yorgunluğa karşı Limon çayı etkili oldu, fakat belden aşağı ayak uçlarına kadar olan titreme bir türlü iyileşmiyordu. Bu yüzden ye¬niden kendi tecrübelerime bakınca karşıma papatya çıktı ve pa-patya çayı içmeye başladığım andan itibaren baş ağrılarım azaldı, fakat kalça, uyluk, bacak ve ayaklarımdaki titreme geçmedi. (09.11.00). Bunun üzerine kalça, uyluk, bacak ve ayak kemiklerim¬de-ki ağrı ve sızılara karşı en iyi bitkisel ilacın Mezeryon tentürü oldu¬ğunu gördüm. (mezeryona bak) Baş ve yüzümün ateş gibi yanması ve ayaklarımın üşümesine karşı altın çiçek tentürü kullandım. (28.11.00) oda fayda vermeyince Şekerci otu tentürü (04.12.00) kullandım. Gökçek İksir vücuttaki curufu temizlemek için daha etki¬lidir. Eskiden balkonkapısını veya pencereyi açtığımda hemen üşütür¬düm. Çok dikkat etmek zorunda idim, Gökçek İksirini kulandıktan sonra pencere ve kapılar sürekli açık olmalarına ragmen artık aşırı hassas değilim. Kullanılması;  1) Araştırmlara göre papatya eterik yağı antibakterileldir. 2) Komisyon E 228nolu 05.12.1984 tarihli ve 50nolu 13.03.1990 tarihinde Monografi bildirisi yayımlamıştır. Bu monografiye göre papatya çiçek çayı haricen deri ve mukaza iltihaplanması, Ağız ve Diş eti iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Nefes yoları ve sinüzite karşı enhelesyonu yapılır. Avret mahali yıkanır ve banyosu yapılır. Dahili olarak mide ve bağırsak rahatsızlıklarına karşı kullanılabileceği beyan edilmiştir. 3) Aroma tedavisinde papatya yağı öksürük, bronşit, sinüzit, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamamaya karşı kullanılır. Araştırmalara göre; Ekzema, Mide, Bağırsak krampları, şişkinlik, ishal, akut gastrit, kramplı karın ağrısı, ağız, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Halk arasında; Dahilen Öksürük, üşütme(terletici), Ses kısılması, bronşit, baş ağrısı ve nevraljiye karşı, haricense; Abseze, çıban, sulu ekzemaya karşı ve gözlerin iltihaplanmasına göz banyosu yapılır. Ayrıca kadınlarda sık görülen rahim ağrı, sızı kramp ve sancılarına karşı kullanılmıştır ve de kullanılmaktadır. Çocukların genellikle bebeklerin içtiklerini Sindirmede, Gazı yok edici olarak, bebeklerin ciltleri için krem ve Şampuanlarda papatya yağı görürüz. Homeopatide ağrılara karşı aşrı duyarlılık, Nev¬ralji, Migren, Diş ağrısı, Otit media (orta kulak ilt.) Tonsilit, Boğmaca, Difleri (Kuş palazı), Kızılcık, Kızamık, Ateş basması (menopoz nedeni ile), İshal, romatizma ve davranış bozukluklarına karşı. Homeopatide baş kan hücumu, üşütme, Sinirlilik, Öfke, huzursuzluk, hava ceryanı, diş ağrısı, uyuyamama, bronşit, boğmaca ve soğuğa karşı aşırlılığa karşı kullanılır. Çay; İki kahve kaşığı papatya çiçeği demliğe konur ve üzerine 300-400ml kaynar su ilave edilerek 5-10dakika demlemeye bırakılır ve sonra süzülerek içilir. Çay Harmanları; Gökçek Kadın hastalıkları (Ağrılı sancılı adette) çayı >30gr Papatya çiçeği >30gr Civanperçemi otu >25gr Oğul ot yaprağı >15gr Rezene tohumu Gökçek iştah ve sindirim çayı; >25 gr Nane yaprağı >25 gr Papatya çiçeği >25 gr Kimyon tohumu  >25 gr Turunç kabuğu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı >30gr Itır kökü >30gr Papatya çiçeği >20gr Civanperçemi otu >20gr Kekik otu Gökçek ishal çayı; >20gr Beşparmak kökü >20gr Kekik otu >20gr Papatya çiçeği >20gr Nane yaprağı >20gr Oğul otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklar); >30gr Kuşburnu >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Mürver çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Gökçek Kadın hastalıkları çayı  >30gr Civanperçemi otu >20gr Oğul otu >30gr Hayıt tohumu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >10gr Rezene tohumu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Ağrılı, sancılı, kramplı, baş ağrılı adet hali ve beyaz akıntı); >20gr Civanperçemi otu >20gr Hayıt tohumu >20gr Ballıbaba çiçeği >20gr Aslanpençesi otu >10gr Papatya çiçeği >10gr Oğul otu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz’da terleme, yanma, sinirlilik, uyuyamama); >20gr Kadın kökü >20gr Kılıç otu >20gr Adaçayı >20gr Oğul otu  >10gr Papatya çiçeği >10gr Nane yaprağı  Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz nedeni ile sinirlilik depresyon gibi hallerde) >20gr Civanperçemi otu >30gr Kılıç otu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >30gr Kadın kökü >10gr Papatya çiçeği Gökçek Ev çayı (üşütmeye karşı); >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Kuşburnu  >20gr Sinirli ot >10gr Nane yaprağı >10gr Oğul otu yaprağı Gökçek Ev çayı; >20gr Oğul ot yaprağı >20gr Kuşburnu >20gr Papatya çiçeği >20gr Böğürtlen yaprağı >10gr Ahududu yaprağı >10gr Rezene tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (şişkinliğe karşı); >20gr Kakule  >20gr Papatya çiçeği >20gr Anason tohumu >20gr Rezene tohumu >20gr Kimyon tohumu Gökçek Mide bağırsak çayı (Hazımsızlık); >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >10gr Kantaron otu >10gr Civanperçemi otu >10gr Çentiyan kökü >20gr Oğul otu Gökçek Sindirim sistemi enfeksiyon çayı; >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >15gr Civanperçemi otu >15gr Kekik otu >10gr Rezene tohumu >10gr Çörek tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (Bulantı ve kusmaya karşı); >40gr Nane yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Oğul otu >10gr Anason tohumu >10gr Rezene tohumu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı; >25gr Itır kökü >20gr Adaçayı yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Sinirli ot >15gr Kekik otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklarda terlemek için); >25gr Ihlamur çiçeği >25gr Mürver çiçeği >25gr Papatya çiçeği >25gr Keçisakalı çiçeği Gökçek Mide bağırsak çayı (Bağırsak krampları); >30gr Kaz otu >30gr Civanperçemi otu >30gr Papatya çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Araştırmalar; Papatya çiçekleri su buharı ile damıtılır (destilasyon) ve elde edilen eterik yağ Aroma tedavisinde; Öksürük, bronşit, sinusitis, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamama gibi rahatsızlıklara karşı kullanılır. Takriben 500kg Papatya çiçek başından 1kg eterik yağ elde edilir ve günümüzde en çok kullanılan ve kaliteli olan mısır papatya eter yağıdır. Endüstri ülkelerinde aşırı hava ve çevre kirliliği nedeni ile tavsiye edilmemektedir. Yukarıdaki rahatsızlıklara karşı genellikle eter yağ terkipleri kullanılırsa, daha etkili olur. Bir parça ekmeğe veya bir küp şekere 2-3litre kaynar suya 5-6 damla damlatılır ve tütsüsüne durulur.  Banyosu; Papatya çiçeklerinden 40-50gram demliğe konur üzerine 500-600ml kaynar su ilave edilir, 5-10dakika demlemeye bıraktıktan sonra, içi 38-42˚ lik sıcak su ile dolu olan küvete boşaltılır. Banyo süresi 15-20 dakika sürer ve banyodan silinmeden çıkılarak 20-30dakika yatılır ve sonra yeniden duş alınır. Şayet papatya çiçeği bulmak mümkün olmaz ise küvete 15-20 damla papatya yağı damlatılır. Merhemi; 250gr Vazelin, 250gr Parafin hafif eritildikten sonra içine 100gr Papatya çiçeği ilave edilir ve 24 saat buzdolabında bekletildikten sonra hafif ısıtılır ve süzülür ve papatya merhemi elde edilir. Isıtma işleminde iç içe iki tencere kullanılır, alttaki tencerede kaynar su içteki tencerede merhem bulunur. Ko; Kaşıntılı, kabarcıklı deri hastalıklarında papatya çiçeklerinin çayı hazırlanır ve bu deme batırılan temiz bez ağrıyan yere sarılır. Bu demle kadınlar vajinalarını yıkarlar. Homeopatide; Papatya çiçeklerini açmaya başladığı an bitki köklerinden sökülür kökleri yıkanır, bitkinin tamamı ince kıyılır bir şişeye konur, takriben 100gram papatyanın üzerine 500ml %70lik alkol (Etanol) dolduru¬lur. Şişe güneş ışınlarından uzakta muhafaza edilir ve iki günde bir çalkalanır ve de 4-6 hafta sonra Homeopatide <<Chamomilla>> ismi ile anılan tentür elde edilir. Bu tentür oldukça çok rahatsızlığa karşı kulanılır. Bunların başında; Başa kan hücumu, öfke, sinirlilik, huzursuzluk, nev¬ralji, diş ağrısı, uyuyamama, ağrılara karşı aşırı duyarlılık, kramplar, soğuğa karşı aşırı duyarlılık, soğuk rüzgara karşı duyarlılık, hava ceryanı, öksürük, bronşit, boğmacayı sayabiliriz. Hastalığın beliritileri (Semptom);  1) Ağrılara karşı aşırı duyarlılık, Aşırı sinirlilik, hassasiyet.  2) Aşırı sinirlilikten uyuyamama.  3) İç huzursuzluk, çocuk kucakta taşınmak ister, yatağı istemez.  4) Diş çıkaran çocukların ağrılarına, rahim ağrılarına ve kramplarına karşı.  5) Başa kan hücumu ve yüzün yanması vücudun diğer kısımlarının üşümesi. 6) Kahve, Alkol, Öfke ve Sinirliliğin sebep olduğu başka hastalıklara karşı. 7) Rahatsızlıklar yatınca artar, kalkınca azalır. 8) Özellikle kulaklar soğuk havaya karşı duyarlı ise. 9) Kahve içince mide ağrıyorsa. 10) Gaita kokmuş yumurta gibi kokuyorsa. 11) Yüzün bir tarafı kırmızı ve sıcak iken diğer tarafı soluk ve soğuk ise. 12) Kuru öksürük, geceleri daha kötü özelikle uyurken uyanmıyorsa. 13) Vücut soğuk yüz ve nefes sıcak ise. 14) Kronik öksürük kışın ve soğuk havada azıyorsa. İşte o zaman papatya tentürü gerekir. Yukarıdaki çay harmanlarından da aynı şekilde posyonlar hazırlanır. Ekstresi; Alkol (Etanol) ve su karışımı ile elde edilen ekstrede aynı tentürleri gibi kullanılır. Yan Tesirleri; Almanya’da Papatya çayı, Türkiye’de siyah çay gibi bilinip tanınmakta kahve ve de siyah çaydan sonra en çok içilen şifalı çaylardan biridir. Papatya sürekli ve aşırı dozajda içildiğinde mide krampları, bağırsak krampları, baş dönmesi, nadiren alerjiye ve kaslarda felce (uyuşukluğa) neden olur. B) Rumi Papatya Romische Kamille Chamaemeleum nobile Syn: Anthemis nobilis Drugları; Rumi papatya çiçekleri: Chamomillae romanae flos Rumi Papatya eter yağı: Chamomillae romanae aetheroleum Rumi papatyanın çiçekleri kurutularak çay, taze olarak tentürü ve des-tilasyonu yapılarak eterik yağı elde edilir. Botanik; Küçük kazık köklerinden çevresine yayılan sürgünleri ile çev-resine yayılır ve çoğalır. Yaprakları çok parçalı, bileşik yapraklar olup açık yeşil renklidir. Çiçekleri dil şeklindeki taç yaprakları ve ortada sa¬rımtırak borucuklarda oluşur. Çiçek başının içi dolu (hakiki papatyanın içi boş) 15-25mm çapında tabanı yarım küre şeklindedir. İstanbul da özel olarak yetiştirilmektedir, fakat asıl vatanı batı Avrupa’dır. Birleşimi; %0,5-2,5 oranında eterik yağı bulunur ve en önemlileri Angalikaasit, Angalikaasitester, Tiglin asit, Methacrylasit, Izobutterasit ve Alkollerden; n-Butanol ve Izobutanol ile Chamazulen, Farnesen, Bisabolol, Sesquiterpenlerden; Nobilin, 3-Epinobilin, 1,10-Epioxynobilin. Flavonitler; Anthemosit, Anthenobilinasit, Apigenin-7-glukosit, Luteolin-7-glukosit, Apiin, Kampferol içerir. Kullanılması; Aynı hakiki papatya gibi kullanılır. Fakat tesiri biraz zayıftır, bu nedenle genellikle kozmetikte; Şampuan, Sabun, Deo, Parfüm yapımında kullanılır. Alternatif Tıp ve Alternatif Tedavi, bitkisel ürünler, sifamarket

[alternatif-tip]

PAPATYA Bir Yıllık | 0,2-0,6m | 5-10 | Aylar | Ça,Ho,Na | Çiçekleri ve Eter yağı Papatya, Kamille, Chamomilla recutita(L) RAUCHERT Tıbbi Papatya Syn: Matricaria chamomilla L. Mayıs Papatyası Matrcaria recutita Adi Papatya Chamomilla vulgaris S.F GRAY Türk Papatyası Rahim otu Hakiki Papatya Familyası: Bileşikgillerden, Korbblüengewâchse, Asteraceae (Kompositae) Drugları: Papatya çiçeği: Matricariae flos Papatya Eter yağı: Matricariae aetheroleum Papatya Tentürü: Chamomilla Papatya çiçeklerinden çay, Tentür, Natürel ilaç, Kompres ve Eterik yağ elde edilir. Giriş; Günümüzde Papatyaya benzeyen bir çok bitki papatya ismi ile anılmaktadır, oysa bu bitkilerden sadece ikisi şifalıdır ve diğerlerinin ya değeri çok düşük veya değersizdirler. En önemli papatya tıbbi veya Ha¬kiki papatya ismi ile anılan ve Latincesi Chamomilla recutita ismi ile anılan papatyadır ve bunu Rumi Papatya: Chamaemelum nobile takip eder. Hakiki papatyanın da yetiştiği ülkeye, iklime ve toprağa bağlı olarak alt türleri mevcuttur. Günümüzde en çok Arjantin papatya ye¬tiştirmekte ve satmaktadır, fakat birleşimindeki <<Anthecotalit>> İzmir de özel olarak yetiştirilen papatya kalite bakımından Dünya’nın en kaliteli papatya-larından sayılmaktadır, zira yüksek oranda eterik yağ içerir. Hakiki pa-patyayı diğerlerinden ayıran en belirgin özellik Çiçek başlarını ortadan kestiğinizde ortasında bir boşluk görünür ve hoş kokuludur. Papatyanın eskiden Latince <<matrix>> yani rahim anlamına gelen kelimeden matri matricaria’nın türetildiği ve Almanca da ise Muttertkraut yani ana otu dendiği bilinmektedir. Bunlardan da papatyanın eskiden kadın hastalıklarında kullanıldığı anlaşılmaktadır. Papatyanın eski Romalılardan beri çok çeşitli rahatsızlıklara karşı kullanıldığı bilinmektedir. Botanik; Vatanının Türkiye ve Balkanlar olduğu tahmin edilen bitki, za-manla Avrupa ve Asya’nın ılıman bölgelerine, Amerikanın keşfinden sonra özellikle Arjantin’e kadar yayılmıştır. Bitki bir yıllık, narin gövdeli 20-60cm boyunda, çatallaşır, narin, sapları yuvarlak ve tüysüzdür. Yaprakları kanat şeklinde oldukça narin, ince iplik gibi ve koyu yeşil renktedir. Çiçek başları 10-30mm çapında, uzun saplı, kupa yaprakları yeşil renkte, taç yaprakları bir sıra çiçek başının etrafına dizilmiştir ve dil şeklinde olup beyaz renktedir. Taç yaprakları 13-21 adettir ve yarım küre şeklindeki göbek ise altın sarısı renkte oldukça çok (250-300), boru şeklinde 1-3mm uzunluğundaki yapraklardan meydana gelir. Yetiştirilmesi: Türkiye’nin hemen her yöresinde yetiştirilebilir, zaten aslı vatanı Türkiye’dir. Genellikle kumlu, çakıllı, taşlı toprakları sever, yol kenarları, mezarlar, bahçeler ve viranelerde yetişir. Hasat Zamanı: Mart ve Nisan aylarında kasalarda veya seralarda yetiş-tirilen Fideleri Nisan sonu veya Mayısta bahçe ve tarlalara ekilir. Çiçekleri açmaya başlamadan toplanır, kurutulur veya taze olarak destilasyonla Eterik yağı elde edilir veya tentürü yapılır. Çiçeklerini kuruturken 40˚ üzerindeki sıcaklık eterik yağına zarar verir.  Malesef şifalı bitkiler toplama, kurutma, paketleme ve depolama işlem¬leri sırasında çok yanlışlar yapılmaktadır. Bitkinin şifalı kısmı yaprak veya çiçekleri ise asla Güneş altında kurutulmaz ve mutlaka gölgede kurutul-malıdır. Ayrıca örneğin bitki 5 günde kurudu ise, 2 gün daha kurumada bırakmak mahzurludur, çünkü birleşimindeki eterik yağları kaybettiğin¬den kalitesi düşer. Sadece bitki kökleri Güneş’te kurutulur ve kurur kurumaz hemen paketlenip depolanması gerekir. Şifalı bitkilerin Aktarlar’ da açıkta satılması kalitesini kısa sürede düşürür ve etkisini oldukca azaltır. Birleşimi; Birleşimindeki maddeleri önemine göre şöyle sıralayabiliriz. a) Eterik yağ türevleri %0,3- 1,5 arasında olup iki önemli başlıkta toplamak mümkündür. 1) Monoterpenlerin en önemlisi Chamazulen Eterik yağ elde ettikten sonra Matricin’in dönüşmesi ile ortaya çıkar ve ayrıca γ- Terpinen, α- ve β- Pinen, ∆3 Caren, Limonen, 1,8 Cineol ve p-Cymen içerir. 2) Sesquiterpenlaktonin en önemliri ise α- Biabolol, Bisabololoxil A, B, C ve Bisabolonoxit olup, bunlardan %20-35 bulunur ve ayrıca %40-50 oranında trans-β-Farnesen ile az miktarda; Spathulenol, Chamaviolin, α -Farnesen, α - Cubeben, α - Muurolen ve Calamen içerir. 3) Polinler; Eterk yağın %20-25’ini Polinler oluşturur ve en önemli alt türevi Cis-En-in-dicycloether (Cis-Spiroethex=cis-2-Hexa-(2,4), diin-1-yliden-1,6-dioxaspiro-[4,4]-non-3-ens) ve trans-en-in-dicycloether (trans-Spiroether) b) Flavonitler ve Flavonglikozitler %1-2 oranındadır ve Apigenin, Quercetin, Apigenin-7-O-gikozit, Quercetin 7-O-glikosit, Patuletin-7-O- glikosit, Luteolin -7-O- glikosit, Izorhamnetin-7-O-glikosit, Apigenin-7- (6-O-asetil)-glikosit, Apigenin-7-(4-O-asetil) glikosit ve apigenin 7-O-rutosit c) Kumarinler; Herniarin (=7- Methoxyumbelliferon) ve Umbelliferon. d) Karbonik asitler; Anisasit, Vanilinasit, Syringasit ve Kaffeeasit. e) Polisakkaritler %10 civarında olup, buda glikozlar, galaktozlar, xyklozlar, rhamnozlar ve arabinozlardan oluşur. Tesir Şekli; Kramp çözücü, terletici, hazmettirici, gaz söktürücü, dezen-fekte edici, mikropları öldürücü, iltihapları önleyici, yaraları iyileştirici ağrı kesici ve teskin edici gibi özelliklere sahiptir. Araştırmalar; 1) Papatya yağı ile yeterince araştırma yapılmamıştır. Bitkinin birleşi-mindeki Apigeninden 10mg’ın 1mg Papa verinle aynı oranda kramp çözücü olduğu tespit edilmiştir. Prof. Schilcher ve ekibi 1987’de papatya kremi ile sulu deri ekzemasına karşı yaptıkları tedavi dene-mesinde Papatya kreminin (Kamillosan) kimyasal kremler kadar etkili olduğunun tespit etmişlerdir. Akut sulu deri hastalığı, deri ülseri, iyileşmeyen yara, Absez, Fitsel ve iltihaplı yaralara karşı Albring ve ekibi 1983’de Aertgeert ve ekibi 1985’de, Nissen ve ekibi 1988’de Maiche ve ekibi 1991’de ve de Korting ve ekibi 1993’de Tedavi de-nemesi yapmışlardır ve iyi neticeler elde etmişlerdir. (R.P.284) 2) Giesen Üniversitesinde Dr. Kienholz yaptığı araştırmalarda Papat¬yanın Bakteri zehirlerini yok edici özellikte olduğunu tespit etmiştir. Özelliklede ağız içi, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına neden olan Streptokokken ve Staphylokoken’un zehirlerine karşı etkilidir. 3) Kendi üzerinde yemek yedikten sonra başıma kan hücum edip ve başım ağırlaşıyordu ve okuma, öğrenme, istek ve arzularım yok oluyordu bir düzine bitkisel ilaç denedim sonunda en etkilisinin papatya olduğunu gördüm. (24.06.00) 4) Çalıştığım yerde (büyük bir salonda bantla çalışma) yukarıdan aşırı soğuk hava yanlardan hava ceryanı ile adeta sersem gibi oldum ve Baş ağrısı, belden aşağı donuyormuş gibi titreme, başımda yanma hasıl oldu. Yorgunluğa karşı Limon çayı etkili oldu, fakat belden aşağı ayak uçlarına kadar olan titreme bir türlü iyileşmiyordu. Bu yüzden ye¬niden kendi tecrübelerime bakınca karşıma papatya çıktı ve pa-patya çayı içmeye başladığım andan itibaren baş ağrılarım azaldı, fakat kalça, uyluk, bacak ve ayaklarımdaki titreme geçmedi. (09.11.00). Bunun üzerine kalça, uyluk, bacak ve ayak kemiklerim¬de-ki ağrı ve sızılara karşı en iyi bitkisel ilacın Mezeryon tentürü oldu¬ğunu gördüm. (mezeryona bak) Baş ve yüzümün ateş gibi yanması ve ayaklarımın üşümesine karşı altın çiçek tentürü kullandım. (28.11.00) oda fayda vermeyince Şekerci otu tentürü (04.12.00) kullandım. Gökçek İksir vücuttaki curufu temizlemek için daha etki¬lidir. Eskiden balkonkapısını veya pencereyi açtığımda hemen üşütür¬düm. Çok dikkat etmek zorunda idim, Gökçek İksirini kulandıktan sonra pencere ve kapılar sürekli açık olmalarına ragmen artık aşırı hassas değilim. Kullanılması;  1) Araştırmlara göre papatya eterik yağı antibakterileldir. 2) Komisyon E 228nolu 05.12.1984 tarihli ve 50nolu 13.03.1990 tarihinde Monografi bildirisi yayımlamıştır. Bu monografiye göre papatya çiçek çayı haricen deri ve mukaza iltihaplanması, Ağız ve Diş eti iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Nefes yoları ve sinüzite karşı enhelesyonu yapılır. Avret mahali yıkanır ve banyosu yapılır. Dahili olarak mide ve bağırsak rahatsızlıklarına karşı kullanılabileceği beyan edilmiştir. 3) Aroma tedavisinde papatya yağı öksürük, bronşit, sinüzit, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamamaya karşı kullanılır. Araştırmalara göre; Ekzema, Mide, Bağırsak krampları, şişkinlik, ishal, akut gastrit, kramplı karın ağrısı, ağız, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Halk arasında; Dahilen Öksürük, üşütme(terletici), Ses kısılması, bronşit, baş ağrısı ve nevraljiye karşı, haricense; Abseze, çıban, sulu ekzemaya karşı ve gözlerin iltihaplanmasına göz banyosu yapılır. Ayrıca kadınlarda sık görülen rahim ağrı, sızı kramp ve sancılarına karşı kullanılmıştır ve de kullanılmaktadır. Çocukların genellikle bebeklerin içtiklerini Sindirmede, Gazı yok edici olarak, bebeklerin ciltleri için krem ve Şampuanlarda papatya yağı görürüz. Homeopatide ağrılara karşı aşrı duyarlılık, Nev¬ralji, Migren, Diş ağrısı, Otit media (orta kulak ilt.) Tonsilit, Boğmaca, Difleri (Kuş palazı), Kızılcık, Kızamık, Ateş basması (menopoz nedeni ile), İshal, romatizma ve davranış bozukluklarına karşı. Homeopatide baş kan hücumu, üşütme, Sinirlilik, Öfke, huzursuzluk, hava ceryanı, diş ağrısı, uyuyamama, bronşit, boğmaca ve soğuğa karşı aşırlılığa karşı kullanılır. Çay; İki kahve kaşığı papatya çiçeği demliğe konur ve üzerine 300-400ml kaynar su ilave edilerek 5-10dakika demlemeye bırakılır ve sonra süzülerek içilir. Çay Harmanları; Gökçek Kadın hastalıkları (Ağrılı sancılı adette) çayı >30gr Papatya çiçeği >30gr Civanperçemi otu >25gr Oğul ot yaprağı >15gr Rezene tohumu Gökçek iştah ve sindirim çayı; >25 gr Nane yaprağı >25 gr Papatya çiçeği >25 gr Kimyon tohumu  >25 gr Turunç kabuğu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı >30gr Itır kökü >30gr Papatya çiçeği >20gr Civanperçemi otu >20gr Kekik otu Gökçek ishal çayı; >20gr Beşparmak kökü >20gr Kekik otu >20gr Papatya çiçeği >20gr Nane yaprağı >20gr Oğul otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklar); >30gr Kuşburnu >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Mürver çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Gökçek Kadın hastalıkları çayı  >30gr Civanperçemi otu >20gr Oğul otu >30gr Hayıt tohumu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >10gr Rezene tohumu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Ağrılı, sancılı, kramplı, baş ağrılı adet hali ve beyaz akıntı); >20gr Civanperçemi otu >20gr Hayıt tohumu >20gr Ballıbaba çiçeği >20gr Aslanpençesi otu >10gr Papatya çiçeği >10gr Oğul otu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz’da terleme, yanma, sinirlilik, uyuyamama); >20gr Kadın kökü >20gr Kılıç otu >20gr Adaçayı >20gr Oğul otu  >10gr Papatya çiçeği >10gr Nane yaprağı  Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz nedeni ile sinirlilik depresyon gibi hallerde) >20gr Civanperçemi otu >30gr Kılıç otu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >30gr Kadın kökü >10gr Papatya çiçeği Gökçek Ev çayı (üşütmeye karşı); >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Kuşburnu  >20gr Sinirli ot >10gr Nane yaprağı >10gr Oğul otu yaprağı Gökçek Ev çayı; >20gr Oğul ot yaprağı >20gr Kuşburnu >20gr Papatya çiçeği >20gr Böğürtlen yaprağı >10gr Ahududu yaprağı >10gr Rezene tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (şişkinliğe karşı); >20gr Kakule  >20gr Papatya çiçeği >20gr Anason tohumu >20gr Rezene tohumu >20gr Kimyon tohumu Gökçek Mide bağırsak çayı (Hazımsızlık); >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >10gr Kantaron otu >10gr Civanperçemi otu >10gr Çentiyan kökü >20gr Oğul otu Gökçek Sindirim sistemi enfeksiyon çayı; >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >15gr Civanperçemi otu >15gr Kekik otu >10gr Rezene tohumu >10gr Çörek tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (Bulantı ve kusmaya karşı); >40gr Nane yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Oğul otu >10gr Anason tohumu >10gr Rezene tohumu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı; >25gr Itır kökü >20gr Adaçayı yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Sinirli ot >15gr Kekik otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklarda terlemek için); >25gr Ihlamur çiçeği >25gr Mürver çiçeği >25gr Papatya çiçeği >25gr Keçisakalı çiçeği Gökçek Mide bağırsak çayı (Bağırsak krampları); >30gr Kaz otu >30gr Civanperçemi otu >30gr Papatya çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Araştırmalar; Papatya çiçekleri su buharı ile damıtılır (destilasyon) ve elde edilen eterik yağ Aroma tedavisinde; Öksürük, bronşit, sinusitis, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamama gibi rahatsızlıklara karşı kullanılır. Takriben 500kg Papatya çiçek başından 1kg eterik yağ elde edilir ve günümüzde en çok kullanılan ve kaliteli olan mısır papatya eter yağıdır. Endüstri ülkelerinde aşırı hava ve çevre kirliliği nedeni ile tavsiye edilmemektedir. Yukarıdaki rahatsızlıklara karşı genellikle eter yağ terkipleri kullanılırsa, daha etkili olur. Bir parça ekmeğe veya bir küp şekere 2-3litre kaynar suya 5-6 damla damlatılır ve tütsüsüne durulur.  Banyosu; Papatya çiçeklerinden 40-50gram demliğe konur üzerine 500-600ml kaynar su ilave edilir, 5-10dakika demlemeye bıraktıktan sonra, içi 38-42˚ lik sıcak su ile dolu olan küvete boşaltılır. Banyo süresi 15-20 dakika sürer ve banyodan silinmeden çıkılarak 20-30dakika yatılır ve sonra yeniden duş alınır. Şayet papatya çiçeği bulmak mümkün olmaz ise küvete 15-20 damla papatya yağı damlatılır. Merhemi; 250gr Vazelin, 250gr Parafin hafif eritildikten sonra içine 100gr Papatya çiçeği ilave edilir ve 24 saat buzdolabında bekletildikten sonra hafif ısıtılır ve süzülür ve papatya merhemi elde edilir. Isıtma işleminde iç içe iki tencere kullanılır, alttaki tencerede kaynar su içteki tencerede merhem bulunur. Ko; Kaşıntılı, kabarcıklı deri hastalıklarında papatya çiçeklerinin çayı hazırlanır ve bu deme batırılan temiz bez ağrıyan yere sarılır. Bu demle kadınlar vajinalarını yıkarlar. Homeopatide; Papatya çiçeklerini açmaya başladığı an bitki köklerinden sökülür kökleri yıkanır, bitkinin tamamı ince kıyılır bir şişeye konur, takriben 100gram papatyanın üzerine 500ml %70lik alkol (Etanol) dolduru¬lur. Şişe güneş ışınlarından uzakta muhafaza edilir ve iki günde bir çalkalanır ve de 4-6 hafta sonra Homeopatide <<Chamomilla>> ismi ile anılan tentür elde edilir. Bu tentür oldukça çok rahatsızlığa karşı kulanılır. Bunların başında; Başa kan hücumu, öfke, sinirlilik, huzursuzluk, nev¬ralji, diş ağrısı, uyuyamama, ağrılara karşı aşırı duyarlılık, kramplar, soğuğa karşı aşırı duyarlılık, soğuk rüzgara karşı duyarlılık, hava ceryanı, öksürük, bronşit, boğmacayı sayabiliriz. Hastalığın beliritileri (Semptom);  1) Ağrılara karşı aşırı duyarlılık, Aşırı sinirlilik, hassasiyet.  2) Aşırı sinirlilikten uyuyamama.  3) İç huzursuzluk, çocuk kucakta taşınmak ister, yatağı istemez.  4) Diş çıkaran çocukların ağrılarına, rahim ağrılarına ve kramplarına karşı.  5) Başa kan hücumu ve yüzün yanması vücudun diğer kısımlarının üşümesi. 6) Kahve, Alkol, Öfke ve Sinirliliğin sebep olduğu başka hastalıklara karşı. 7) Rahatsızlıklar yatınca artar, kalkınca azalır. 8) Özellikle kulaklar soğuk havaya karşı duyarlı ise. 9) Kahve içince mide ağrıyorsa. 10) Gaita kokmuş yumurta gibi kokuyorsa. 11) Yüzün bir tarafı kırmızı ve sıcak iken diğer tarafı soluk ve soğuk ise. 12) Kuru öksürük, geceleri daha kötü özelikle uyurken uyanmıyorsa. 13) Vücut soğuk yüz ve nefes sıcak ise. 14) Kronik öksürük kışın ve soğuk havada azıyorsa. İşte o zaman papatya tentürü gerekir. Yukarıdaki çay harmanlarından da aynı şekilde posyonlar hazırlanır. Ekstresi; Alkol (Etanol) ve su karışımı ile elde edilen ekstrede aynı tentürleri gibi kullanılır. Yan Tesirleri; Almanya’da Papatya çayı, Türkiye’de siyah çay gibi bilinip tanınmakta kahve ve de siyah çaydan sonra en çok içilen şifalı çaylardan biridir. Papatya sürekli ve aşırı dozajda içildiğinde mide krampları, bağırsak krampları, baş dönmesi, nadiren alerjiye ve kaslarda felce (uyuşukluğa) neden olur. B) Rumi Papatya Romische Kamille Chamaemeleum nobile Syn: Anthemis nobilis Drugları; Rumi papatya çiçekleri: Chamomillae romanae flos Rumi Papatya eter yağı: Chamomillae romanae aetheroleum Rumi papatyanın çiçekleri kurutularak çay, taze olarak tentürü ve des-tilasyonu yapılarak eterik yağı elde edilir. Botanik; Küçük kazık köklerinden çevresine yayılan sürgünleri ile çev-resine yayılır ve çoğalır. Yaprakları çok parçalı, bileşik yapraklar olup açık yeşil renklidir. Çiçekleri dil şeklindeki taç yaprakları ve ortada sa¬rımtırak borucuklarda oluşur. Çiçek başının içi dolu (hakiki papatyanın içi boş) 15-25mm çapında tabanı yarım küre şeklindedir. İstanbul da özel olarak yetiştirilmektedir, fakat asıl vatanı batı Avrupa’dır. Birleşimi; %0,5-2,5 oranında eterik yağı bulunur ve en önemlileri Angalikaasit, Angalikaasitester, Tiglin asit, Methacrylasit, Izobutterasit ve Alkollerden; n-Butanol ve Izobutanol ile Chamazulen, Farnesen, Bisabolol, Sesquiterpenlerden; Nobilin, 3-Epinobilin, 1,10-Epioxynobilin. Flavonitler; Anthemosit, Anthenobilinasit, Apigenin-7-glukosit, Luteolin-7-glukosit, Apiin, Kampferol içerir. Kullanılması; Aynı hakiki papatya gibi kullanılır. Fakat tesiri biraz zayıftır, bu nedenle genellikle kozmetikte; Şampuan, Sabun, Deo, Parfüm yapımında kullanılır. Alternatif Tıp ve Alternatif Tedavi, bitkisel ürünler, sifamarket

[alternatif-tip]

PAPATYA Bir Yıllık | 0,2-0,6m | 5-10 | Aylar | Ça,Ho,Na | Çiçekleri ve Eter yağı Papatya, Kamille, Chamomilla recutita(L) RAUCHERT Tıbbi Papatya Syn: Matricaria chamomilla L. Mayıs Papatyası Matrcaria recutita Adi Papatya Chamomilla vulgaris S.F GRAY Türk Papatyası Rahim otu Hakiki Papatya Familyası: Bileşikgillerden, Korbblüengewâchse, Asteraceae (Kompositae) Drugları: Papatya çiçeği: Matricariae flos Papatya Eter yağı: Matricariae aetheroleum Papatya Tentürü: Chamomilla Papatya çiçeklerinden çay, Tentür, Natürel ilaç, Kompres ve Eterik yağ elde edilir. Giriş; Günümüzde Papatyaya benzeyen bir çok bitki papatya ismi ile anılmaktadır, oysa bu bitkilerden sadece ikisi şifalıdır ve diğerlerinin ya değeri çok düşük veya değersizdirler. En önemli papatya tıbbi veya Ha¬kiki papatya ismi ile anılan ve Latincesi Chamomilla recutita ismi ile anılan papatyadır ve bunu Rumi Papatya: Chamaemelum nobile takip eder. Hakiki papatyanın da yetiştiği ülkeye, iklime ve toprağa bağlı olarak alt türleri mevcuttur. Günümüzde en çok Arjantin papatya ye¬tiştirmekte ve satmaktadır, fakat birleşimindeki <<Anthecotalit>> İzmir de özel olarak yetiştirilen papatya kalite bakımından Dünya’nın en kaliteli papatya-larından sayılmaktadır, zira yüksek oranda eterik yağ içerir. Hakiki pa-patyayı diğerlerinden ayıran en belirgin özellik Çiçek başlarını ortadan kestiğinizde ortasında bir boşluk görünür ve hoş kokuludur. Papatyanın eskiden Latince <<matrix>> yani rahim anlamına gelen kelimeden matri matricaria’nın türetildiği ve Almanca da ise Muttertkraut yani ana otu dendiği bilinmektedir. Bunlardan da papatyanın eskiden kadın hastalıklarında kullanıldığı anlaşılmaktadır. Papatyanın eski Romalılardan beri çok çeşitli rahatsızlıklara karşı kullanıldığı bilinmektedir. Botanik; Vatanının Türkiye ve Balkanlar olduğu tahmin edilen bitki, za-manla Avrupa ve Asya’nın ılıman bölgelerine, Amerikanın keşfinden sonra özellikle Arjantin’e kadar yayılmıştır. Bitki bir yıllık, narin gövdeli 20-60cm boyunda, çatallaşır, narin, sapları yuvarlak ve tüysüzdür. Yaprakları kanat şeklinde oldukça narin, ince iplik gibi ve koyu yeşil renktedir. Çiçek başları 10-30mm çapında, uzun saplı, kupa yaprakları yeşil renkte, taç yaprakları bir sıra çiçek başının etrafına dizilmiştir ve dil şeklinde olup beyaz renktedir. Taç yaprakları 13-21 adettir ve yarım küre şeklindeki göbek ise altın sarısı renkte oldukça çok (250-300), boru şeklinde 1-3mm uzunluğundaki yapraklardan meydana gelir. Yetiştirilmesi: Türkiye’nin hemen her yöresinde yetiştirilebilir, zaten aslı vatanı Türkiye’dir. Genellikle kumlu, çakıllı, taşlı toprakları sever, yol kenarları, mezarlar, bahçeler ve viranelerde yetişir. Hasat Zamanı: Mart ve Nisan aylarında kasalarda veya seralarda yetiş-tirilen Fideleri Nisan sonu veya Mayısta bahçe ve tarlalara ekilir. Çiçekleri açmaya başlamadan toplanır, kurutulur veya taze olarak destilasyonla Eterik yağı elde edilir veya tentürü yapılır. Çiçeklerini kuruturken 40˚ üzerindeki sıcaklık eterik yağına zarar verir.  Malesef şifalı bitkiler toplama, kurutma, paketleme ve depolama işlem¬leri sırasında çok yanlışlar yapılmaktadır. Bitkinin şifalı kısmı yaprak veya çiçekleri ise asla Güneş altında kurutulmaz ve mutlaka gölgede kurutul-malıdır. Ayrıca örneğin bitki 5 günde kurudu ise, 2 gün daha kurumada bırakmak mahzurludur, çünkü birleşimindeki eterik yağları kaybettiğin¬den kalitesi düşer. Sadece bitki kökleri Güneş’te kurutulur ve kurur kurumaz hemen paketlenip depolanması gerekir. Şifalı bitkilerin Aktarlar’ da açıkta satılması kalitesini kısa sürede düşürür ve etkisini oldukca azaltır. Birleşimi; Birleşimindeki maddeleri önemine göre şöyle sıralayabiliriz. a) Eterik yağ türevleri %0,3- 1,5 arasında olup iki önemli başlıkta toplamak mümkündür. 1) Monoterpenlerin en önemlisi Chamazulen Eterik yağ elde ettikten sonra Matricin’in dönüşmesi ile ortaya çıkar ve ayrıca γ- Terpinen, α- ve β- Pinen, ∆3 Caren, Limonen, 1,8 Cineol ve p-Cymen içerir. 2) Sesquiterpenlaktonin en önemliri ise α- Biabolol, Bisabololoxil A, B, C ve Bisabolonoxit olup, bunlardan %20-35 bulunur ve ayrıca %40-50 oranında trans-β-Farnesen ile az miktarda; Spathulenol, Chamaviolin, α -Farnesen, α - Cubeben, α - Muurolen ve Calamen içerir. 3) Polinler; Eterk yağın %20-25’ini Polinler oluşturur ve en önemli alt türevi Cis-En-in-dicycloether (Cis-Spiroethex=cis-2-Hexa-(2,4), diin-1-yliden-1,6-dioxaspiro-[4,4]-non-3-ens) ve trans-en-in-dicycloether (trans-Spiroether) b) Flavonitler ve Flavonglikozitler %1-2 oranındadır ve Apigenin, Quercetin, Apigenin-7-O-gikozit, Quercetin 7-O-glikosit, Patuletin-7-O- glikosit, Luteolin -7-O- glikosit, Izorhamnetin-7-O-glikosit, Apigenin-7- (6-O-asetil)-glikosit, Apigenin-7-(4-O-asetil) glikosit ve apigenin 7-O-rutosit c) Kumarinler; Herniarin (=7- Methoxyumbelliferon) ve Umbelliferon. d) Karbonik asitler; Anisasit, Vanilinasit, Syringasit ve Kaffeeasit. e) Polisakkaritler %10 civarında olup, buda glikozlar, galaktozlar, xyklozlar, rhamnozlar ve arabinozlardan oluşur. Tesir Şekli; Kramp çözücü, terletici, hazmettirici, gaz söktürücü, dezen-fekte edici, mikropları öldürücü, iltihapları önleyici, yaraları iyileştirici ağrı kesici ve teskin edici gibi özelliklere sahiptir. Araştırmalar; 1) Papatya yağı ile yeterince araştırma yapılmamıştır. Bitkinin birleşi-mindeki Apigeninden 10mg’ın 1mg Papa verinle aynı oranda kramp çözücü olduğu tespit edilmiştir. Prof. Schilcher ve ekibi 1987’de papatya kremi ile sulu deri ekzemasına karşı yaptıkları tedavi dene-mesinde Papatya kreminin (Kamillosan) kimyasal kremler kadar etkili olduğunun tespit etmişlerdir. Akut sulu deri hastalığı, deri ülseri, iyileşmeyen yara, Absez, Fitsel ve iltihaplı yaralara karşı Albring ve ekibi 1983’de Aertgeert ve ekibi 1985’de, Nissen ve ekibi 1988’de Maiche ve ekibi 1991’de ve de Korting ve ekibi 1993’de Tedavi de-nemesi yapmışlardır ve iyi neticeler elde etmişlerdir. (R.P.284) 2) Giesen Üniversitesinde Dr. Kienholz yaptığı araştırmalarda Papat¬yanın Bakteri zehirlerini yok edici özellikte olduğunu tespit etmiştir. Özelliklede ağız içi, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına neden olan Streptokokken ve Staphylokoken’un zehirlerine karşı etkilidir. 3) Kendi üzerinde yemek yedikten sonra başıma kan hücum edip ve başım ağırlaşıyordu ve okuma, öğrenme, istek ve arzularım yok oluyordu bir düzine bitkisel ilaç denedim sonunda en etkilisinin papatya olduğunu gördüm. (24.06.00) 4) Çalıştığım yerde (büyük bir salonda bantla çalışma) yukarıdan aşırı soğuk hava yanlardan hava ceryanı ile adeta sersem gibi oldum ve Baş ağrısı, belden aşağı donuyormuş gibi titreme, başımda yanma hasıl oldu. Yorgunluğa karşı Limon çayı etkili oldu, fakat belden aşağı ayak uçlarına kadar olan titreme bir türlü iyileşmiyordu. Bu yüzden ye¬niden kendi tecrübelerime bakınca karşıma papatya çıktı ve pa-patya çayı içmeye başladığım andan itibaren baş ağrılarım azaldı, fakat kalça, uyluk, bacak ve ayaklarımdaki titreme geçmedi. (09.11.00). Bunun üzerine kalça, uyluk, bacak ve ayak kemiklerim¬de-ki ağrı ve sızılara karşı en iyi bitkisel ilacın Mezeryon tentürü oldu¬ğunu gördüm. (mezeryona bak) Baş ve yüzümün ateş gibi yanması ve ayaklarımın üşümesine karşı altın çiçek tentürü kullandım. (28.11.00) oda fayda vermeyince Şekerci otu tentürü (04.12.00) kullandım. Gökçek İksir vücuttaki curufu temizlemek için daha etki¬lidir. Eskiden balkonkapısını veya pencereyi açtığımda hemen üşütür¬düm. Çok dikkat etmek zorunda idim, Gökçek İksirini kulandıktan sonra pencere ve kapılar sürekli açık olmalarına ragmen artık aşırı hassas değilim. Kullanılması;  1) Araştırmlara göre papatya eterik yağı antibakterileldir. 2) Komisyon E 228nolu 05.12.1984 tarihli ve 50nolu 13.03.1990 tarihinde Monografi bildirisi yayımlamıştır. Bu monografiye göre papatya çiçek çayı haricen deri ve mukaza iltihaplanması, Ağız ve Diş eti iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Nefes yoları ve sinüzite karşı enhelesyonu yapılır. Avret mahali yıkanır ve banyosu yapılır. Dahili olarak mide ve bağırsak rahatsızlıklarına karşı kullanılabileceği beyan edilmiştir. 3) Aroma tedavisinde papatya yağı öksürük, bronşit, sinüzit, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamamaya karşı kullanılır. Araştırmalara göre; Ekzema, Mide, Bağırsak krampları, şişkinlik, ishal, akut gastrit, kramplı karın ağrısı, ağız, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Halk arasında; Dahilen Öksürük, üşütme(terletici), Ses kısılması, bronşit, baş ağrısı ve nevraljiye karşı, haricense; Abseze, çıban, sulu ekzemaya karşı ve gözlerin iltihaplanmasına göz banyosu yapılır. Ayrıca kadınlarda sık görülen rahim ağrı, sızı kramp ve sancılarına karşı kullanılmıştır ve de kullanılmaktadır. Çocukların genellikle bebeklerin içtiklerini Sindirmede, Gazı yok edici olarak, bebeklerin ciltleri için krem ve Şampuanlarda papatya yağı görürüz. Homeopatide ağrılara karşı aşrı duyarlılık, Nev¬ralji, Migren, Diş ağrısı, Otit media (orta kulak ilt.) Tonsilit, Boğmaca, Difleri (Kuş palazı), Kızılcık, Kızamık, Ateş basması (menopoz nedeni ile), İshal, romatizma ve davranış bozukluklarına karşı. Homeopatide baş kan hücumu, üşütme, Sinirlilik, Öfke, huzursuzluk, hava ceryanı, diş ağrısı, uyuyamama, bronşit, boğmaca ve soğuğa karşı aşırlılığa karşı kullanılır. Çay; İki kahve kaşığı papatya çiçeği demliğe konur ve üzerine 300-400ml kaynar su ilave edilerek 5-10dakika demlemeye bırakılır ve sonra süzülerek içilir. Çay Harmanları; Gökçek Kadın hastalıkları (Ağrılı sancılı adette) çayı >30gr Papatya çiçeği >30gr Civanperçemi otu >25gr Oğul ot yaprağı >15gr Rezene tohumu Gökçek iştah ve sindirim çayı; >25 gr Nane yaprağı >25 gr Papatya çiçeği >25 gr Kimyon tohumu  >25 gr Turunç kabuğu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı >30gr Itır kökü >30gr Papatya çiçeği >20gr Civanperçemi otu >20gr Kekik otu Gökçek ishal çayı; >20gr Beşparmak kökü >20gr Kekik otu >20gr Papatya çiçeği >20gr Nane yaprağı >20gr Oğul otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklar); >30gr Kuşburnu >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Mürver çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Gökçek Kadın hastalıkları çayı  >30gr Civanperçemi otu >20gr Oğul otu >30gr Hayıt tohumu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >10gr Rezene tohumu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Ağrılı, sancılı, kramplı, baş ağrılı adet hali ve beyaz akıntı); >20gr Civanperçemi otu >20gr Hayıt tohumu >20gr Ballıbaba çiçeği >20gr Aslanpençesi otu >10gr Papatya çiçeği >10gr Oğul otu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz’da terleme, yanma, sinirlilik, uyuyamama); >20gr Kadın kökü >20gr Kılıç otu >20gr Adaçayı >20gr Oğul otu  >10gr Papatya çiçeği >10gr Nane yaprağı  Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz nedeni ile sinirlilik depresyon gibi hallerde) >20gr Civanperçemi otu >30gr Kılıç otu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >30gr Kadın kökü >10gr Papatya çiçeği Gökçek Ev çayı (üşütmeye karşı); >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Kuşburnu  >20gr Sinirli ot >10gr Nane yaprağı >10gr Oğul otu yaprağı Gökçek Ev çayı; >20gr Oğul ot yaprağı >20gr Kuşburnu >20gr Papatya çiçeği >20gr Böğürtlen yaprağı >10gr Ahududu yaprağı >10gr Rezene tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (şişkinliğe karşı); >20gr Kakule  >20gr Papatya çiçeği >20gr Anason tohumu >20gr Rezene tohumu >20gr Kimyon tohumu Gökçek Mide bağırsak çayı (Hazımsızlık); >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >10gr Kantaron otu >10gr Civanperçemi otu >10gr Çentiyan kökü >20gr Oğul otu Gökçek Sindirim sistemi enfeksiyon çayı; >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >15gr Civanperçemi otu >15gr Kekik otu >10gr Rezene tohumu >10gr Çörek tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (Bulantı ve kusmaya karşı); >40gr Nane yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Oğul otu >10gr Anason tohumu >10gr Rezene tohumu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı; >25gr Itır kökü >20gr Adaçayı yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Sinirli ot >15gr Kekik otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklarda terlemek için); >25gr Ihlamur çiçeği >25gr Mürver çiçeği >25gr Papatya çiçeği >25gr Keçisakalı çiçeği Gökçek Mide bağırsak çayı (Bağırsak krampları); >30gr Kaz otu >30gr Civanperçemi otu >30gr Papatya çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Araştırmalar; Papatya çiçekleri su buharı ile damıtılır (destilasyon) ve elde edilen eterik yağ Aroma tedavisinde; Öksürük, bronşit, sinusitis, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamama gibi rahatsızlıklara karşı kullanılır. Takriben 500kg Papatya çiçek başından 1kg eterik yağ elde edilir ve günümüzde en çok kullanılan ve kaliteli olan mısır papatya eter yağıdır. Endüstri ülkelerinde aşırı hava ve çevre kirliliği nedeni ile tavsiye edilmemektedir. Yukarıdaki rahatsızlıklara karşı genellikle eter yağ terkipleri kullanılırsa, daha etkili olur. Bir parça ekmeğe veya bir küp şekere 2-3litre kaynar suya 5-6 damla damlatılır ve tütsüsüne durulur.  Banyosu; Papatya çiçeklerinden 40-50gram demliğe konur üzerine 500-600ml kaynar su ilave edilir, 5-10dakika demlemeye bıraktıktan sonra, içi 38-42˚ lik sıcak su ile dolu olan küvete boşaltılır. Banyo süresi 15-20 dakika sürer ve banyodan silinmeden çıkılarak 20-30dakika yatılır ve sonra yeniden duş alınır. Şayet papatya çiçeği bulmak mümkün olmaz ise küvete 15-20 damla papatya yağı damlatılır. Merhemi; 250gr Vazelin, 250gr Parafin hafif eritildikten sonra içine 100gr Papatya çiçeği ilave edilir ve 24 saat buzdolabında bekletildikten sonra hafif ısıtılır ve süzülür ve papatya merhemi elde edilir. Isıtma işleminde iç içe iki tencere kullanılır, alttaki tencerede kaynar su içteki tencerede merhem bulunur. Ko; Kaşıntılı, kabarcıklı deri hastalıklarında papatya çiçeklerinin çayı hazırlanır ve bu deme batırılan temiz bez ağrıyan yere sarılır. Bu demle kadınlar vajinalarını yıkarlar. Homeopatide; Papatya çiçeklerini açmaya başladığı an bitki köklerinden sökülür kökleri yıkanır, bitkinin tamamı ince kıyılır bir şişeye konur, takriben 100gram papatyanın üzerine 500ml %70lik alkol (Etanol) dolduru¬lur. Şişe güneş ışınlarından uzakta muhafaza edilir ve iki günde bir çalkalanır ve de 4-6 hafta sonra Homeopatide <<Chamomilla>> ismi ile anılan tentür elde edilir. Bu tentür oldukça çok rahatsızlığa karşı kulanılır. Bunların başında; Başa kan hücumu, öfke, sinirlilik, huzursuzluk, nev¬ralji, diş ağrısı, uyuyamama, ağrılara karşı aşırı duyarlılık, kramplar, soğuğa karşı aşırı duyarlılık, soğuk rüzgara karşı duyarlılık, hava ceryanı, öksürük, bronşit, boğmacayı sayabiliriz. Hastalığın beliritileri (Semptom);  1) Ağrılara karşı aşırı duyarlılık, Aşırı sinirlilik, hassasiyet.  2) Aşırı sinirlilikten uyuyamama.  3) İç huzursuzluk, çocuk kucakta taşınmak ister, yatağı istemez.  4) Diş çıkaran çocukların ağrılarına, rahim ağrılarına ve kramplarına karşı.  5) Başa kan hücumu ve yüzün yanması vücudun diğer kısımlarının üşümesi. 6) Kahve, Alkol, Öfke ve Sinirliliğin sebep olduğu başka hastalıklara karşı. 7) Rahatsızlıklar yatınca artar, kalkınca azalır. 8) Özellikle kulaklar soğuk havaya karşı duyarlı ise. 9) Kahve içince mide ağrıyorsa. 10) Gaita kokmuş yumurta gibi kokuyorsa. 11) Yüzün bir tarafı kırmızı ve sıcak iken diğer tarafı soluk ve soğuk ise. 12) Kuru öksürük, geceleri daha kötü özelikle uyurken uyanmıyorsa. 13) Vücut soğuk yüz ve nefes sıcak ise. 14) Kronik öksürük kışın ve soğuk havada azıyorsa. İşte o zaman papatya tentürü gerekir. Yukarıdaki çay harmanlarından da aynı şekilde posyonlar hazırlanır. Ekstresi; Alkol (Etanol) ve su karışımı ile elde edilen ekstrede aynı tentürleri gibi kullanılır. Yan Tesirleri; Almanya’da Papatya çayı, Türkiye’de siyah çay gibi bilinip tanınmakta kahve ve de siyah çaydan sonra en çok içilen şifalı çaylardan biridir. Papatya sürekli ve aşırı dozajda içildiğinde mide krampları, bağırsak krampları, baş dönmesi, nadiren alerjiye ve kaslarda felce (uyuşukluğa) neden olur. B) Rumi Papatya Romische Kamille Chamaemeleum nobile Syn: Anthemis nobilis Drugları; Rumi papatya çiçekleri: Chamomillae romanae flos Rumi Papatya eter yağı: Chamomillae romanae aetheroleum Rumi papatyanın çiçekleri kurutularak çay, taze olarak tentürü ve des-tilasyonu yapılarak eterik yağı elde edilir. Botanik; Küçük kazık köklerinden çevresine yayılan sürgünleri ile çev-resine yayılır ve çoğalır. Yaprakları çok parçalı, bileşik yapraklar olup açık yeşil renklidir. Çiçekleri dil şeklindeki taç yaprakları ve ortada sa¬rımtırak borucuklarda oluşur. Çiçek başının içi dolu (hakiki papatyanın içi boş) 15-25mm çapında tabanı yarım küre şeklindedir. İstanbul da özel olarak yetiştirilmektedir, fakat asıl vatanı batı Avrupa’dır. Birleşimi; %0,5-2,5 oranında eterik yağı bulunur ve en önemlileri Angalikaasit, Angalikaasitester, Tiglin asit, Methacrylasit, Izobutterasit ve Alkollerden; n-Butanol ve Izobutanol ile Chamazulen, Farnesen, Bisabolol, Sesquiterpenlerden; Nobilin, 3-Epinobilin, 1,10-Epioxynobilin. Flavonitler; Anthemosit, Anthenobilinasit, Apigenin-7-glukosit, Luteolin-7-glukosit, Apiin, Kampferol içerir. Kullanılması; Aynı hakiki papatya gibi kullanılır. Fakat tesiri biraz zayıftır, bu nedenle genellikle kozmetikte; Şampuan, Sabun, Deo, Parfüm yapımında kullanılır. Alternatif Tıp ve Alternatif Tedavi, bitkisel ürünler, sifamarket

[alternatif-tip]

PAPATYA Bir Yıllık | 0,2-0,6m | 5-10 | Aylar | Ça,Ho,Na | Çiçekleri ve Eter yağı Papatya, Kamille, Chamomilla recutita(L) RAUCHERT Tıbbi Papatya Syn: Matricaria chamomilla L. Mayıs Papatyası Matrcaria recutita Adi Papatya Chamomilla vulgaris S.F GRAY Türk Papatyası Rahim otu Hakiki Papatya Familyası: Bileşikgillerden, Korbblüengewâchse, Asteraceae (Kompositae) Drugları: Papatya çiçeği: Matricariae flos Papatya Eter yağı: Matricariae aetheroleum Papatya Tentürü: Chamomilla Papatya çiçeklerinden çay, Tentür, Natürel ilaç, Kompres ve Eterik yağ elde edilir. Giriş; Günümüzde Papatyaya benzeyen bir çok bitki papatya ismi ile anılmaktadır, oysa bu bitkilerden sadece ikisi şifalıdır ve diğerlerinin ya değeri çok düşük veya değersizdirler. En önemli papatya tıbbi veya Ha¬kiki papatya ismi ile anılan ve Latincesi Chamomilla recutita ismi ile anılan papatyadır ve bunu Rumi Papatya: Chamaemelum nobile takip eder. Hakiki papatyanın da yetiştiği ülkeye, iklime ve toprağa bağlı olarak alt türleri mevcuttur. Günümüzde en çok Arjantin papatya ye¬tiştirmekte ve satmaktadır, fakat birleşimindeki <<Anthecotalit>> İzmir de özel olarak yetiştirilen papatya kalite bakımından Dünya’nın en kaliteli papatya-larından sayılmaktadır, zira yüksek oranda eterik yağ içerir. Hakiki pa-patyayı diğerlerinden ayıran en belirgin özellik Çiçek başlarını ortadan kestiğinizde ortasında bir boşluk görünür ve hoş kokuludur. Papatyanın eskiden Latince <<matrix>> yani rahim anlamına gelen kelimeden matri matricaria’nın türetildiği ve Almanca da ise Muttertkraut yani ana otu dendiği bilinmektedir. Bunlardan da papatyanın eskiden kadın hastalıklarında kullanıldığı anlaşılmaktadır. Papatyanın eski Romalılardan beri çok çeşitli rahatsızlıklara karşı kullanıldığı bilinmektedir. Botanik; Vatanının Türkiye ve Balkanlar olduğu tahmin edilen bitki, za-manla Avrupa ve Asya’nın ılıman bölgelerine, Amerikanın keşfinden sonra özellikle Arjantin’e kadar yayılmıştır. Bitki bir yıllık, narin gövdeli 20-60cm boyunda, çatallaşır, narin, sapları yuvarlak ve tüysüzdür. Yaprakları kanat şeklinde oldukça narin, ince iplik gibi ve koyu yeşil renktedir. Çiçek başları 10-30mm çapında, uzun saplı, kupa yaprakları yeşil renkte, taç yaprakları bir sıra çiçek başının etrafına dizilmiştir ve dil şeklinde olup beyaz renktedir. Taç yaprakları 13-21 adettir ve yarım küre şeklindeki göbek ise altın sarısı renkte oldukça çok (250-300), boru şeklinde 1-3mm uzunluğundaki yapraklardan meydana gelir. Yetiştirilmesi: Türkiye’nin hemen her yöresinde yetiştirilebilir, zaten aslı vatanı Türkiye’dir. Genellikle kumlu, çakıllı, taşlı toprakları sever, yol kenarları, mezarlar, bahçeler ve viranelerde yetişir. Hasat Zamanı: Mart ve Nisan aylarında kasalarda veya seralarda yetiş-tirilen Fideleri Nisan sonu veya Mayısta bahçe ve tarlalara ekilir. Çiçekleri açmaya başlamadan toplanır, kurutulur veya taze olarak destilasyonla Eterik yağı elde edilir veya tentürü yapılır. Çiçeklerini kuruturken 40˚ üzerindeki sıcaklık eterik yağına zarar verir.  Malesef şifalı bitkiler toplama, kurutma, paketleme ve depolama işlem¬leri sırasında çok yanlışlar yapılmaktadır. Bitkinin şifalı kısmı yaprak veya çiçekleri ise asla Güneş altında kurutulmaz ve mutlaka gölgede kurutul-malıdır. Ayrıca örneğin bitki 5 günde kurudu ise, 2 gün daha kurumada bırakmak mahzurludur, çünkü birleşimindeki eterik yağları kaybettiğin¬den kalitesi düşer. Sadece bitki kökleri Güneş’te kurutulur ve kurur kurumaz hemen paketlenip depolanması gerekir. Şifalı bitkilerin Aktarlar’ da açıkta satılması kalitesini kısa sürede düşürür ve etkisini oldukca azaltır. Birleşimi; Birleşimindeki maddeleri önemine göre şöyle sıralayabiliriz. a) Eterik yağ türevleri %0,3- 1,5 arasında olup iki önemli başlıkta toplamak mümkündür. 1) Monoterpenlerin en önemlisi Chamazulen Eterik yağ elde ettikten sonra Matricin’in dönüşmesi ile ortaya çıkar ve ayrıca γ- Terpinen, α- ve β- Pinen, ∆3 Caren, Limonen, 1,8 Cineol ve p-Cymen içerir. 2) Sesquiterpenlaktonin en önemliri ise α- Biabolol, Bisabololoxil A, B, C ve Bisabolonoxit olup, bunlardan %20-35 bulunur ve ayrıca %40-50 oranında trans-β-Farnesen ile az miktarda; Spathulenol, Chamaviolin, α -Farnesen, α - Cubeben, α - Muurolen ve Calamen içerir. 3) Polinler; Eterk yağın %20-25’ini Polinler oluşturur ve en önemli alt türevi Cis-En-in-dicycloether (Cis-Spiroethex=cis-2-Hexa-(2,4), diin-1-yliden-1,6-dioxaspiro-[4,4]-non-3-ens) ve trans-en-in-dicycloether (trans-Spiroether) b) Flavonitler ve Flavonglikozitler %1-2 oranındadır ve Apigenin, Quercetin, Apigenin-7-O-gikozit, Quercetin 7-O-glikosit, Patuletin-7-O- glikosit, Luteolin -7-O- glikosit, Izorhamnetin-7-O-glikosit, Apigenin-7- (6-O-asetil)-glikosit, Apigenin-7-(4-O-asetil) glikosit ve apigenin 7-O-rutosit c) Kumarinler; Herniarin (=7- Methoxyumbelliferon) ve Umbelliferon. d) Karbonik asitler; Anisasit, Vanilinasit, Syringasit ve Kaffeeasit. e) Polisakkaritler %10 civarında olup, buda glikozlar, galaktozlar, xyklozlar, rhamnozlar ve arabinozlardan oluşur. Tesir Şekli; Kramp çözücü, terletici, hazmettirici, gaz söktürücü, dezen-fekte edici, mikropları öldürücü, iltihapları önleyici, yaraları iyileştirici ağrı kesici ve teskin edici gibi özelliklere sahiptir. Araştırmalar; 1) Papatya yağı ile yeterince araştırma yapılmamıştır. Bitkinin birleşi-mindeki Apigeninden 10mg’ın 1mg Papa verinle aynı oranda kramp çözücü olduğu tespit edilmiştir. Prof. Schilcher ve ekibi 1987’de papatya kremi ile sulu deri ekzemasına karşı yaptıkları tedavi dene-mesinde Papatya kreminin (Kamillosan) kimyasal kremler kadar etkili olduğunun tespit etmişlerdir. Akut sulu deri hastalığı, deri ülseri, iyileşmeyen yara, Absez, Fitsel ve iltihaplı yaralara karşı Albring ve ekibi 1983’de Aertgeert ve ekibi 1985’de, Nissen ve ekibi 1988’de Maiche ve ekibi 1991’de ve de Korting ve ekibi 1993’de Tedavi de-nemesi yapmışlardır ve iyi neticeler elde etmişlerdir. (R.P.284) 2) Giesen Üniversitesinde Dr. Kienholz yaptığı araştırmalarda Papat¬yanın Bakteri zehirlerini yok edici özellikte olduğunu tespit etmiştir. Özelliklede ağız içi, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına neden olan Streptokokken ve Staphylokoken’un zehirlerine karşı etkilidir. 3) Kendi üzerinde yemek yedikten sonra başıma kan hücum edip ve başım ağırlaşıyordu ve okuma, öğrenme, istek ve arzularım yok oluyordu bir düzine bitkisel ilaç denedim sonunda en etkilisinin papatya olduğunu gördüm. (24.06.00) 4) Çalıştığım yerde (büyük bir salonda bantla çalışma) yukarıdan aşırı soğuk hava yanlardan hava ceryanı ile adeta sersem gibi oldum ve Baş ağrısı, belden aşağı donuyormuş gibi titreme, başımda yanma hasıl oldu. Yorgunluğa karşı Limon çayı etkili oldu, fakat belden aşağı ayak uçlarına kadar olan titreme bir türlü iyileşmiyordu. Bu yüzden ye¬niden kendi tecrübelerime bakınca karşıma papatya çıktı ve pa-patya çayı içmeye başladığım andan itibaren baş ağrılarım azaldı, fakat kalça, uyluk, bacak ve ayaklarımdaki titreme geçmedi. (09.11.00). Bunun üzerine kalça, uyluk, bacak ve ayak kemiklerim¬de-ki ağrı ve sızılara karşı en iyi bitkisel ilacın Mezeryon tentürü oldu¬ğunu gördüm. (mezeryona bak) Baş ve yüzümün ateş gibi yanması ve ayaklarımın üşümesine karşı altın çiçek tentürü kullandım. (28.11.00) oda fayda vermeyince Şekerci otu tentürü (04.12.00) kullandım. Gökçek İksir vücuttaki curufu temizlemek için daha etki¬lidir. Eskiden balkonkapısını veya pencereyi açtığımda hemen üşütür¬düm. Çok dikkat etmek zorunda idim, Gökçek İksirini kulandıktan sonra pencere ve kapılar sürekli açık olmalarına ragmen artık aşırı hassas değilim. Kullanılması;  1) Araştırmlara göre papatya eterik yağı antibakterileldir. 2) Komisyon E 228nolu 05.12.1984 tarihli ve 50nolu 13.03.1990 tarihinde Monografi bildirisi yayımlamıştır. Bu monografiye göre papatya çiçek çayı haricen deri ve mukaza iltihaplanması, Ağız ve Diş eti iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Nefes yoları ve sinüzite karşı enhelesyonu yapılır. Avret mahali yıkanır ve banyosu yapılır. Dahili olarak mide ve bağırsak rahatsızlıklarına karşı kullanılabileceği beyan edilmiştir. 3) Aroma tedavisinde papatya yağı öksürük, bronşit, sinüzit, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamamaya karşı kullanılır. Araştırmalara göre; Ekzema, Mide, Bağırsak krampları, şişkinlik, ishal, akut gastrit, kramplı karın ağrısı, ağız, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Halk arasında; Dahilen Öksürük, üşütme(terletici), Ses kısılması, bronşit, baş ağrısı ve nevraljiye karşı, haricense; Abseze, çıban, sulu ekzemaya karşı ve gözlerin iltihaplanmasına göz banyosu yapılır. Ayrıca kadınlarda sık görülen rahim ağrı, sızı kramp ve sancılarına karşı kullanılmıştır ve de kullanılmaktadır. Çocukların genellikle bebeklerin içtiklerini Sindirmede, Gazı yok edici olarak, bebeklerin ciltleri için krem ve Şampuanlarda papatya yağı görürüz. Homeopatide ağrılara karşı aşrı duyarlılık, Nev¬ralji, Migren, Diş ağrısı, Otit media (orta kulak ilt.) Tonsilit, Boğmaca, Difleri (Kuş palazı), Kızılcık, Kızamık, Ateş basması (menopoz nedeni ile), İshal, romatizma ve davranış bozukluklarına karşı. Homeopatide baş kan hücumu, üşütme, Sinirlilik, Öfke, huzursuzluk, hava ceryanı, diş ağrısı, uyuyamama, bronşit, boğmaca ve soğuğa karşı aşırlılığa karşı kullanılır. Çay; İki kahve kaşığı papatya çiçeği demliğe konur ve üzerine 300-400ml kaynar su ilave edilerek 5-10dakika demlemeye bırakılır ve sonra süzülerek içilir. Çay Harmanları; Gökçek Kadın hastalıkları (Ağrılı sancılı adette) çayı >30gr Papatya çiçeği >30gr Civanperçemi otu >25gr Oğul ot yaprağı >15gr Rezene tohumu Gökçek iştah ve sindirim çayı; >25 gr Nane yaprağı >25 gr Papatya çiçeği >25 gr Kimyon tohumu  >25 gr Turunç kabuğu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı >30gr Itır kökü >30gr Papatya çiçeği >20gr Civanperçemi otu >20gr Kekik otu Gökçek ishal çayı; >20gr Beşparmak kökü >20gr Kekik otu >20gr Papatya çiçeği >20gr Nane yaprağı >20gr Oğul otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklar); >30gr Kuşburnu >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Mürver çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Gökçek Kadın hastalıkları çayı  >30gr Civanperçemi otu >20gr Oğul otu >30gr Hayıt tohumu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >10gr Rezene tohumu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Ağrılı, sancılı, kramplı, baş ağrılı adet hali ve beyaz akıntı); >20gr Civanperçemi otu >20gr Hayıt tohumu >20gr Ballıbaba çiçeği >20gr Aslanpençesi otu >10gr Papatya çiçeği >10gr Oğul otu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz’da terleme, yanma, sinirlilik, uyuyamama); >20gr Kadın kökü >20gr Kılıç otu >20gr Adaçayı >20gr Oğul otu  >10gr Papatya çiçeği >10gr Nane yaprağı  Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz nedeni ile sinirlilik depresyon gibi hallerde) >20gr Civanperçemi otu >30gr Kılıç otu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >30gr Kadın kökü >10gr Papatya çiçeği Gökçek Ev çayı (üşütmeye karşı); >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Kuşburnu  >20gr Sinirli ot >10gr Nane yaprağı >10gr Oğul otu yaprağı Gökçek Ev çayı; >20gr Oğul ot yaprağı >20gr Kuşburnu >20gr Papatya çiçeği >20gr Böğürtlen yaprağı >10gr Ahududu yaprağı >10gr Rezene tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (şişkinliğe karşı); >20gr Kakule  >20gr Papatya çiçeği >20gr Anason tohumu >20gr Rezene tohumu >20gr Kimyon tohumu Gökçek Mide bağırsak çayı (Hazımsızlık); >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >10gr Kantaron otu >10gr Civanperçemi otu >10gr Çentiyan kökü >20gr Oğul otu Gökçek Sindirim sistemi enfeksiyon çayı; >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >15gr Civanperçemi otu >15gr Kekik otu >10gr Rezene tohumu >10gr Çörek tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (Bulantı ve kusmaya karşı); >40gr Nane yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Oğul otu >10gr Anason tohumu >10gr Rezene tohumu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı; >25gr Itır kökü >20gr Adaçayı yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Sinirli ot >15gr Kekik otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklarda terlemek için); >25gr Ihlamur çiçeği >25gr Mürver çiçeği >25gr Papatya çiçeği >25gr Keçisakalı çiçeği Gökçek Mide bağırsak çayı (Bağırsak krampları); >30gr Kaz otu >30gr Civanperçemi otu >30gr Papatya çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Araştırmalar; Papatya çiçekleri su buharı ile damıtılır (destilasyon) ve elde edilen eterik yağ Aroma tedavisinde; Öksürük, bronşit, sinusitis, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamama gibi rahatsızlıklara karşı kullanılır. Takriben 500kg Papatya çiçek başından 1kg eterik yağ elde edilir ve günümüzde en çok kullanılan ve kaliteli olan mısır papatya eter yağıdır. Endüstri ülkelerinde aşırı hava ve çevre kirliliği nedeni ile tavsiye edilmemektedir. Yukarıdaki rahatsızlıklara karşı genellikle eter yağ terkipleri kullanılırsa, daha etkili olur. Bir parça ekmeğe veya bir küp şekere 2-3litre kaynar suya 5-6 damla damlatılır ve tütsüsüne durulur.  Banyosu; Papatya çiçeklerinden 40-50gram demliğe konur üzerine 500-600ml kaynar su ilave edilir, 5-10dakika demlemeye bıraktıktan sonra, içi 38-42˚ lik sıcak su ile dolu olan küvete boşaltılır. Banyo süresi 15-20 dakika sürer ve banyodan silinmeden çıkılarak 20-30dakika yatılır ve sonra yeniden duş alınır. Şayet papatya çiçeği bulmak mümkün olmaz ise küvete 15-20 damla papatya yağı damlatılır. Merhemi; 250gr Vazelin, 250gr Parafin hafif eritildikten sonra içine 100gr Papatya çiçeği ilave edilir ve 24 saat buzdolabında bekletildikten sonra hafif ısıtılır ve süzülür ve papatya merhemi elde edilir. Isıtma işleminde iç içe iki tencere kullanılır, alttaki tencerede kaynar su içteki tencerede merhem bulunur. Ko; Kaşıntılı, kabarcıklı deri hastalıklarında papatya çiçeklerinin çayı hazırlanır ve bu deme batırılan temiz bez ağrıyan yere sarılır. Bu demle kadınlar vajinalarını yıkarlar. Homeopatide; Papatya çiçeklerini açmaya başladığı an bitki köklerinden sökülür kökleri yıkanır, bitkinin tamamı ince kıyılır bir şişeye konur, takriben 100gram papatyanın üzerine 500ml %70lik alkol (Etanol) dolduru¬lur. Şişe güneş ışınlarından uzakta muhafaza edilir ve iki günde bir çalkalanır ve de 4-6 hafta sonra Homeopatide <<Chamomilla>> ismi ile anılan tentür elde edilir. Bu tentür oldukça çok rahatsızlığa karşı kulanılır. Bunların başında; Başa kan hücumu, öfke, sinirlilik, huzursuzluk, nev¬ralji, diş ağrısı, uyuyamama, ağrılara karşı aşırı duyarlılık, kramplar, soğuğa karşı aşırı duyarlılık, soğuk rüzgara karşı duyarlılık, hava ceryanı, öksürük, bronşit, boğmacayı sayabiliriz. Hastalığın beliritileri (Semptom);  1) Ağrılara karşı aşırı duyarlılık, Aşırı sinirlilik, hassasiyet.  2) Aşırı sinirlilikten uyuyamama.  3) İç huzursuzluk, çocuk kucakta taşınmak ister, yatağı istemez.  4) Diş çıkaran çocukların ağrılarına, rahim ağrılarına ve kramplarına karşı.  5) Başa kan hücumu ve yüzün yanması vücudun diğer kısımlarının üşümesi. 6) Kahve, Alkol, Öfke ve Sinirliliğin sebep olduğu başka hastalıklara karşı. 7) Rahatsızlıklar yatınca artar, kalkınca azalır. 8) Özellikle kulaklar soğuk havaya karşı duyarlı ise. 9) Kahve içince mide ağrıyorsa. 10) Gaita kokmuş yumurta gibi kokuyorsa. 11) Yüzün bir tarafı kırmızı ve sıcak iken diğer tarafı soluk ve soğuk ise. 12) Kuru öksürük, geceleri daha kötü özelikle uyurken uyanmıyorsa. 13) Vücut soğuk yüz ve nefes sıcak ise. 14) Kronik öksürük kışın ve soğuk havada azıyorsa. İşte o zaman papatya tentürü gerekir. Yukarıdaki çay harmanlarından da aynı şekilde posyonlar hazırlanır. Ekstresi; Alkol (Etanol) ve su karışımı ile elde edilen ekstrede aynı tentürleri gibi kullanılır. Yan Tesirleri; Almanya’da Papatya çayı, Türkiye’de siyah çay gibi bilinip tanınmakta kahve ve de siyah çaydan sonra en çok içilen şifalı çaylardan biridir. Papatya sürekli ve aşırı dozajda içildiğinde mide krampları, bağırsak krampları, baş dönmesi, nadiren alerjiye ve kaslarda felce (uyuşukluğa) neden olur. B) Rumi Papatya Romische Kamille Chamaemeleum nobile Syn: Anthemis nobilis Drugları; Rumi papatya çiçekleri: Chamomillae romanae flos Rumi Papatya eter yağı: Chamomillae romanae aetheroleum Rumi papatyanın çiçekleri kurutularak çay, taze olarak tentürü ve des-tilasyonu yapılarak eterik yağı elde edilir. Botanik; Küçük kazık köklerinden çevresine yayılan sürgünleri ile çev-resine yayılır ve çoğalır. Yaprakları çok parçalı, bileşik yapraklar olup açık yeşil renklidir. Çiçekleri dil şeklindeki taç yaprakları ve ortada sa¬rımtırak borucuklarda oluşur. Çiçek başının içi dolu (hakiki papatyanın içi boş) 15-25mm çapında tabanı yarım küre şeklindedir. İstanbul da özel olarak yetiştirilmektedir, fakat asıl vatanı batı Avrupa’dır. Birleşimi; %0,5-2,5 oranında eterik yağı bulunur ve en önemlileri Angalikaasit, Angalikaasitester, Tiglin asit, Methacrylasit, Izobutterasit ve Alkollerden; n-Butanol ve Izobutanol ile Chamazulen, Farnesen, Bisabolol, Sesquiterpenlerden; Nobilin, 3-Epinobilin, 1,10-Epioxynobilin. Flavonitler; Anthemosit, Anthenobilinasit, Apigenin-7-glukosit, Luteolin-7-glukosit, Apiin, Kampferol içerir. Kullanılması; Aynı hakiki papatya gibi kullanılır. Fakat tesiri biraz zayıftır, bu nedenle genellikle kozmetikte; Şampuan, Sabun, Deo, Parfüm yapımında kullanılır. Alternatif Tıp ve Alternatif Tedavi, bitkisel ürünler, sifamarket

[alternatif-tip]

PAPATYA Bir Yıllık | 0,2-0,6m | 5-10 | Aylar | Ça,Ho,Na | Çiçekleri ve Eter yağı Papatya, Kamille, Chamomilla recutita(L) RAUCHERT Tıbbi Papatya Syn: Matricaria chamomilla L. Mayıs Papatyası Matrcaria recutita Adi Papatya Chamomilla vulgaris S.F GRAY Türk Papatyası Rahim otu Hakiki Papatya Familyası: Bileşikgillerden, Korbblüengewâchse, Asteraceae (Kompositae) Drugları: Papatya çiçeği: Matricariae flos Papatya Eter yağı: Matricariae aetheroleum Papatya Tentürü: Chamomilla Papatya çiçeklerinden çay, Tentür, Natürel ilaç, Kompres ve Eterik yağ elde edilir. Giriş; Günümüzde Papatyaya benzeyen bir çok bitki papatya ismi ile anılmaktadır, oysa bu bitkilerden sadece ikisi şifalıdır ve diğerlerinin ya değeri çok düşük veya değersizdirler. En önemli papatya tıbbi veya Ha¬kiki papatya ismi ile anılan ve Latincesi Chamomilla recutita ismi ile anılan papatyadır ve bunu Rumi Papatya: Chamaemelum nobile takip eder. Hakiki papatyanın da yetiştiği ülkeye, iklime ve toprağa bağlı olarak alt türleri mevcuttur. Günümüzde en çok Arjantin papatya ye¬tiştirmekte ve satmaktadır, fakat birleşimindeki <<Anthecotalit>> İzmir de özel olarak yetiştirilen papatya kalite bakımından Dünya’nın en kaliteli papatya-larından sayılmaktadır, zira yüksek oranda eterik yağ içerir. Hakiki pa-patyayı diğerlerinden ayıran en belirgin özellik Çiçek başlarını ortadan kestiğinizde ortasında bir boşluk görünür ve hoş kokuludur. Papatyanın eskiden Latince <<matrix>> yani rahim anlamına gelen kelimeden matri matricaria’nın türetildiği ve Almanca da ise Muttertkraut yani ana otu dendiği bilinmektedir. Bunlardan da papatyanın eskiden kadın hastalıklarında kullanıldığı anlaşılmaktadır. Papatyanın eski Romalılardan beri çok çeşitli rahatsızlıklara karşı kullanıldığı bilinmektedir. Botanik; Vatanının Türkiye ve Balkanlar olduğu tahmin edilen bitki, za-manla Avrupa ve Asya’nın ılıman bölgelerine, Amerikanın keşfinden sonra özellikle Arjantin’e kadar yayılmıştır. Bitki bir yıllık, narin gövdeli 20-60cm boyunda, çatallaşır, narin, sapları yuvarlak ve tüysüzdür. Yaprakları kanat şeklinde oldukça narin, ince iplik gibi ve koyu yeşil renktedir. Çiçek başları 10-30mm çapında, uzun saplı, kupa yaprakları yeşil renkte, taç yaprakları bir sıra çiçek başının etrafına dizilmiştir ve dil şeklinde olup beyaz renktedir. Taç yaprakları 13-21 adettir ve yarım küre şeklindeki göbek ise altın sarısı renkte oldukça çok (250-300), boru şeklinde 1-3mm uzunluğundaki yapraklardan meydana gelir. Yetiştirilmesi: Türkiye’nin hemen her yöresinde yetiştirilebilir, zaten aslı vatanı Türkiye’dir. Genellikle kumlu, çakıllı, taşlı toprakları sever, yol kenarları, mezarlar, bahçeler ve viranelerde yetişir. Hasat Zamanı: Mart ve Nisan aylarında kasalarda veya seralarda yetiş-tirilen Fideleri Nisan sonu veya Mayısta bahçe ve tarlalara ekilir. Çiçekleri açmaya başlamadan toplanır, kurutulur veya taze olarak destilasyonla Eterik yağı elde edilir veya tentürü yapılır. Çiçeklerini kuruturken 40˚ üzerindeki sıcaklık eterik yağına zarar verir.  Malesef şifalı bitkiler toplama, kurutma, paketleme ve depolama işlem¬leri sırasında çok yanlışlar yapılmaktadır. Bitkinin şifalı kısmı yaprak veya çiçekleri ise asla Güneş altında kurutulmaz ve mutlaka gölgede kurutul-malıdır. Ayrıca örneğin bitki 5 günde kurudu ise, 2 gün daha kurumada bırakmak mahzurludur, çünkü birleşimindeki eterik yağları kaybettiğin¬den kalitesi düşer. Sadece bitki kökleri Güneş’te kurutulur ve kurur kurumaz hemen paketlenip depolanması gerekir. Şifalı bitkilerin Aktarlar’ da açıkta satılması kalitesini kısa sürede düşürür ve etkisini oldukca azaltır. Birleşimi; Birleşimindeki maddeleri önemine göre şöyle sıralayabiliriz. a) Eterik yağ türevleri %0,3- 1,5 arasında olup iki önemli başlıkta toplamak mümkündür. 1) Monoterpenlerin en önemlisi Chamazulen Eterik yağ elde ettikten sonra Matricin’in dönüşmesi ile ortaya çıkar ve ayrıca γ- Terpinen, α- ve β- Pinen, ∆3 Caren, Limonen, 1,8 Cineol ve p-Cymen içerir. 2) Sesquiterpenlaktonin en önemliri ise α- Biabolol, Bisabololoxil A, B, C ve Bisabolonoxit olup, bunlardan %20-35 bulunur ve ayrıca %40-50 oranında trans-β-Farnesen ile az miktarda; Spathulenol, Chamaviolin, α -Farnesen, α - Cubeben, α - Muurolen ve Calamen içerir. 3) Polinler; Eterk yağın %20-25’ini Polinler oluşturur ve en önemli alt türevi Cis-En-in-dicycloether (Cis-Spiroethex=cis-2-Hexa-(2,4), diin-1-yliden-1,6-dioxaspiro-[4,4]-non-3-ens) ve trans-en-in-dicycloether (trans-Spiroether) b) Flavonitler ve Flavonglikozitler %1-2 oranındadır ve Apigenin, Quercetin, Apigenin-7-O-gikozit, Quercetin 7-O-glikosit, Patuletin-7-O- glikosit, Luteolin -7-O- glikosit, Izorhamnetin-7-O-glikosit, Apigenin-7- (6-O-asetil)-glikosit, Apigenin-7-(4-O-asetil) glikosit ve apigenin 7-O-rutosit c) Kumarinler; Herniarin (=7- Methoxyumbelliferon) ve Umbelliferon. d) Karbonik asitler; Anisasit, Vanilinasit, Syringasit ve Kaffeeasit. e) Polisakkaritler %10 civarında olup, buda glikozlar, galaktozlar, xyklozlar, rhamnozlar ve arabinozlardan oluşur. Tesir Şekli; Kramp çözücü, terletici, hazmettirici, gaz söktürücü, dezen-fekte edici, mikropları öldürücü, iltihapları önleyici, yaraları iyileştirici ağrı kesici ve teskin edici gibi özelliklere sahiptir. Araştırmalar; 1) Papatya yağı ile yeterince araştırma yapılmamıştır. Bitkinin birleşi-mindeki Apigeninden 10mg’ın 1mg Papa verinle aynı oranda kramp çözücü olduğu tespit edilmiştir. Prof. Schilcher ve ekibi 1987’de papatya kremi ile sulu deri ekzemasına karşı yaptıkları tedavi dene-mesinde Papatya kreminin (Kamillosan) kimyasal kremler kadar etkili olduğunun tespit etmişlerdir. Akut sulu deri hastalığı, deri ülseri, iyileşmeyen yara, Absez, Fitsel ve iltihaplı yaralara karşı Albring ve ekibi 1983’de Aertgeert ve ekibi 1985’de, Nissen ve ekibi 1988’de Maiche ve ekibi 1991’de ve de Korting ve ekibi 1993’de Tedavi de-nemesi yapmışlardır ve iyi neticeler elde etmişlerdir. (R.P.284) 2) Giesen Üniversitesinde Dr. Kienholz yaptığı araştırmalarda Papat¬yanın Bakteri zehirlerini yok edici özellikte olduğunu tespit etmiştir. Özelliklede ağız içi, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına neden olan Streptokokken ve Staphylokoken’un zehirlerine karşı etkilidir. 3) Kendi üzerinde yemek yedikten sonra başıma kan hücum edip ve başım ağırlaşıyordu ve okuma, öğrenme, istek ve arzularım yok oluyordu bir düzine bitkisel ilaç denedim sonunda en etkilisinin papatya olduğunu gördüm. (24.06.00) 4) Çalıştığım yerde (büyük bir salonda bantla çalışma) yukarıdan aşırı soğuk hava yanlardan hava ceryanı ile adeta sersem gibi oldum ve Baş ağrısı, belden aşağı donuyormuş gibi titreme, başımda yanma hasıl oldu. Yorgunluğa karşı Limon çayı etkili oldu, fakat belden aşağı ayak uçlarına kadar olan titreme bir türlü iyileşmiyordu. Bu yüzden ye¬niden kendi tecrübelerime bakınca karşıma papatya çıktı ve pa-patya çayı içmeye başladığım andan itibaren baş ağrılarım azaldı, fakat kalça, uyluk, bacak ve ayaklarımdaki titreme geçmedi. (09.11.00). Bunun üzerine kalça, uyluk, bacak ve ayak kemiklerim¬de-ki ağrı ve sızılara karşı en iyi bitkisel ilacın Mezeryon tentürü oldu¬ğunu gördüm. (mezeryona bak) Baş ve yüzümün ateş gibi yanması ve ayaklarımın üşümesine karşı altın çiçek tentürü kullandım. (28.11.00) oda fayda vermeyince Şekerci otu tentürü (04.12.00) kullandım. Gökçek İksir vücuttaki curufu temizlemek için daha etki¬lidir. Eskiden balkonkapısını veya pencereyi açtığımda hemen üşütür¬düm. Çok dikkat etmek zorunda idim, Gökçek İksirini kulandıktan sonra pencere ve kapılar sürekli açık olmalarına ragmen artık aşırı hassas değilim. Kullanılması;  1) Araştırmlara göre papatya eterik yağı antibakterileldir. 2) Komisyon E 228nolu 05.12.1984 tarihli ve 50nolu 13.03.1990 tarihinde Monografi bildirisi yayımlamıştır. Bu monografiye göre papatya çiçek çayı haricen deri ve mukaza iltihaplanması, Ağız ve Diş eti iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Nefes yoları ve sinüzite karşı enhelesyonu yapılır. Avret mahali yıkanır ve banyosu yapılır. Dahili olarak mide ve bağırsak rahatsızlıklarına karşı kullanılabileceği beyan edilmiştir. 3) Aroma tedavisinde papatya yağı öksürük, bronşit, sinüzit, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamamaya karşı kullanılır. Araştırmalara göre; Ekzema, Mide, Bağırsak krampları, şişkinlik, ishal, akut gastrit, kramplı karın ağrısı, ağız, yutak ve boğaz iltihaplanmalarına karşı kullanılır. Halk arasında; Dahilen Öksürük, üşütme(terletici), Ses kısılması, bronşit, baş ağrısı ve nevraljiye karşı, haricense; Abseze, çıban, sulu ekzemaya karşı ve gözlerin iltihaplanmasına göz banyosu yapılır. Ayrıca kadınlarda sık görülen rahim ağrı, sızı kramp ve sancılarına karşı kullanılmıştır ve de kullanılmaktadır. Çocukların genellikle bebeklerin içtiklerini Sindirmede, Gazı yok edici olarak, bebeklerin ciltleri için krem ve Şampuanlarda papatya yağı görürüz. Homeopatide ağrılara karşı aşrı duyarlılık, Nev¬ralji, Migren, Diş ağrısı, Otit media (orta kulak ilt.) Tonsilit, Boğmaca, Difleri (Kuş palazı), Kızılcık, Kızamık, Ateş basması (menopoz nedeni ile), İshal, romatizma ve davranış bozukluklarına karşı. Homeopatide baş kan hücumu, üşütme, Sinirlilik, Öfke, huzursuzluk, hava ceryanı, diş ağrısı, uyuyamama, bronşit, boğmaca ve soğuğa karşı aşırlılığa karşı kullanılır. Çay; İki kahve kaşığı papatya çiçeği demliğe konur ve üzerine 300-400ml kaynar su ilave edilerek 5-10dakika demlemeye bırakılır ve sonra süzülerek içilir. Çay Harmanları; Gökçek Kadın hastalıkları (Ağrılı sancılı adette) çayı >30gr Papatya çiçeği >30gr Civanperçemi otu >25gr Oğul ot yaprağı >15gr Rezene tohumu Gökçek iştah ve sindirim çayı; >25 gr Nane yaprağı >25 gr Papatya çiçeği >25 gr Kimyon tohumu  >25 gr Turunç kabuğu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı >30gr Itır kökü >30gr Papatya çiçeği >20gr Civanperçemi otu >20gr Kekik otu Gökçek ishal çayı; >20gr Beşparmak kökü >20gr Kekik otu >20gr Papatya çiçeği >20gr Nane yaprağı >20gr Oğul otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklar); >30gr Kuşburnu >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Mürver çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Gökçek Kadın hastalıkları çayı  >30gr Civanperçemi otu >20gr Oğul otu >30gr Hayıt tohumu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >10gr Rezene tohumu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Ağrılı, sancılı, kramplı, baş ağrılı adet hali ve beyaz akıntı); >20gr Civanperçemi otu >20gr Hayıt tohumu >20gr Ballıbaba çiçeği >20gr Aslanpençesi otu >10gr Papatya çiçeği >10gr Oğul otu Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz’da terleme, yanma, sinirlilik, uyuyamama); >20gr Kadın kökü >20gr Kılıç otu >20gr Adaçayı >20gr Oğul otu  >10gr Papatya çiçeği >10gr Nane yaprağı  Gökçek kadın hastalıkları çayı (Menopoz nedeni ile sinirlilik depresyon gibi hallerde) >20gr Civanperçemi otu >30gr Kılıç otu >10gr Şerbetçi ot kozalağı >30gr Kadın kökü >10gr Papatya çiçeği Gökçek Ev çayı (üşütmeye karşı); >20gr Ihlamur çiçeği >20gr Papatya çiçeği >20gr Kuşburnu  >20gr Sinirli ot >10gr Nane yaprağı >10gr Oğul otu yaprağı Gökçek Ev çayı; >20gr Oğul ot yaprağı >20gr Kuşburnu >20gr Papatya çiçeği >20gr Böğürtlen yaprağı >10gr Ahududu yaprağı >10gr Rezene tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (şişkinliğe karşı); >20gr Kakule  >20gr Papatya çiçeği >20gr Anason tohumu >20gr Rezene tohumu >20gr Kimyon tohumu Gökçek Mide bağırsak çayı (Hazımsızlık); >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >10gr Kantaron otu >10gr Civanperçemi otu >10gr Çentiyan kökü >20gr Oğul otu Gökçek Sindirim sistemi enfeksiyon çayı; >25gr Papatya çiçeği >25gr Nane yaprağı >15gr Civanperçemi otu >15gr Kekik otu >10gr Rezene tohumu >10gr Çörek tohumu Gökçek Mide Bağırsak çayı (Bulantı ve kusmaya karşı); >40gr Nane yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Oğul otu >10gr Anason tohumu >10gr Rezene tohumu Gökçek Nefes yolları enfeksiyon çayı; >25gr Itır kökü >20gr Adaçayı yaprağı >20gr Papatya çiçeği >20gr Sinirli ot >15gr Kekik otu Gökçek Üşütme çayı (Ateşli hastalıklarda terlemek için); >25gr Ihlamur çiçeği >25gr Mürver çiçeği >25gr Papatya çiçeği >25gr Keçisakalı çiçeği Gökçek Mide bağırsak çayı (Bağırsak krampları); >30gr Kaz otu >30gr Civanperçemi otu >30gr Papatya çiçeği >10gr Oğul ot yaprağı Araştırmalar; Papatya çiçekleri su buharı ile damıtılır (destilasyon) ve elde edilen eterik yağ Aroma tedavisinde; Öksürük, bronşit, sinusitis, boğmaca, akne, zona hastalığı, baş ağrısı, migren, deri kaşıntısı, korku ve uyuyamama gibi rahatsızlıklara karşı kullanılır. Takriben 500kg Papatya çiçek başından 1kg eterik yağ elde edilir ve günümüzde en çok kullanılan ve kaliteli olan mısır papatya eter yağıdır. Endüstri ülkelerinde aşırı hava ve çevre kirliliği nedeni ile tavsiye edilmemektedir. Yukarıdaki rahatsızlıklara karşı genellikle eter yağ terkipleri kullanılırsa, daha etkili olur. Bir parça ekmeğe veya bir küp şekere 2-3litre kaynar suya 5-6 damla damlatılır ve tütsüsüne durulur.  Banyosu; Papatya çiçeklerinden 40-50gram demliğe konur üzerine 500-600ml kaynar su ilave edilir, 5-10dakika demlemeye bıraktıktan sonra, içi 38-42˚ lik sıcak su ile dolu olan küvete boşaltılır. Banyo süresi 15-20 dakika sürer ve banyodan silinmeden çıkılarak 20-30dakika yatılır ve sonra yeniden duş alınır. Şayet papatya çiçeği bulmak mümkün olmaz ise küvete 15-20 damla papatya yağı damlatılır. Merhemi; 250gr Vazelin, 250gr Parafin hafif eritildikten sonra içine 100gr Papatya çiçeği ilave edilir ve 24 saat buzdolabında bekletildikten sonra hafif ısıtılır ve süzülür ve papatya merhemi elde edilir. Isıtma işleminde iç içe iki tencere kullanılır, alttaki tencerede kaynar su içteki tencerede merhem bulunur. Ko; Kaşıntılı, kabarcıklı deri hastalıklarında papatya çiçeklerinin çayı hazırlanır ve bu deme batırılan temiz bez ağrıyan yere sarılır. Bu demle kadınlar vajinalarını yıkarlar. Homeopatide; Papatya çiçeklerini açmaya başladığı an bitki köklerinden sökülür kökleri yıkanır, bitkinin tamamı ince kıyılır bir şişeye konur, takriben 100gram papatyanın üzerine 500ml %70lik alkol (Etanol) dolduru¬lur. Şişe güneş ışınlarından uzakta muhafaza edilir ve iki günde bir çalkalanır ve de 4-6 hafta sonra Homeopatide <<Chamomilla>> ismi ile anılan tentür elde edilir. Bu tentür oldukça çok rahatsızlığa karşı kulanılır. Bunların başında; Başa kan hücumu, öfke, sinirlilik, huzursuzluk, nev¬ralji, diş ağrısı, uyuyamama, ağrılara karşı aşırı duyarlılık, kramplar, soğuğa karşı aşırı duyarlılık, soğuk rüzgara karşı duyarlılık, hava ceryanı, öksürük, bronşit, boğmacayı sayabiliriz. Hastalığın beliritileri (Semptom);  1) Ağrılara karşı aşırı duyarlılık, Aşırı sinirlilik, hassasiyet.  2) Aşırı sinirlilikten uyuyamama.  3) İç huzursuzluk, çocuk kucakta taşınmak ister, yatağı istemez.  4) Diş çıkaran çocukların ağrılarına, rahim ağrılarına ve kramplarına karşı.  5) Başa kan hücumu ve yüzün yanması vücudun diğer kısımlarının üşümesi. 6) Kahve, Alkol, Öfke ve Sinirliliğin sebep olduğu başka hastalıklara karşı. 7) Rahatsızlıklar yatınca artar, kalkınca azalır. 8) Özellikle kulaklar soğuk havaya karşı duyarlı ise. 9) Kahve içince mide ağrıyorsa. 10) Gaita kokmuş yumurta gibi kokuyorsa. 11) Yüzün bir tarafı kırmızı ve sıcak iken diğer tarafı soluk ve soğuk ise. 12) Kuru öksürük, geceleri daha kötü özelikle uyurken uyanmıyorsa. 13) Vücut soğuk yüz ve nefes sıcak ise. 14) Kronik öksürük kışın ve soğuk havada azıyorsa. İşte o zaman papatya tentürü gerekir. Yukarıdaki çay harmanlarından da aynı şekilde posyonlar hazırlanır. Ekstresi; Alkol (Etanol) ve su karışımı ile elde edilen ekstrede aynı tentürleri gibi kullanılır. Yan Tesirleri; Almanya’da Papatya çayı, Türkiye’de siyah çay gibi bilinip tanınmakta kahve ve de siyah çaydan sonra en çok içilen şifalı çaylardan biridir. Papatya sürekli ve aşırı dozajda içildiğinde mide krampları, bağırsak krampları, baş dönmesi, nadiren alerjiye ve kaslarda felce (uyuşukluğa) neden olur. B) Rumi Papatya Romische Kamille Chamaemeleum nobile Syn: Anthemis nobilis Drugları; Rumi papatya çiçekleri: Chamomillae romanae flos Rumi Papatya eter yağı: Chamomillae romanae aetheroleum Rumi papatyanın çiçekleri kurutularak çay, taze olarak tentürü ve des-tilasyonu yapılarak eterik yağı elde edilir. Botanik; Küçük kazık köklerinden çevresine yayılan sürgünleri ile çev-resine yayılır ve çoğalır. Yaprakları çok parçalı, bileşik yapraklar olup açık yeşil renklidir. Çiçekleri dil şeklindeki taç yaprakları ve ortada sa¬rımtırak borucuklarda oluşur. Çiçek başının içi dolu (hakiki papatyanın içi boş) 15-25mm çapında tabanı yarım küre şeklindedir. İstanbul da özel olarak yetiştirilmektedir, fakat asıl vatanı batı Avrupa’dır. Birleşimi; %0,5-2,5 oranında eterik yağı bulunur ve en önemlileri Angalikaasit, Angalikaasitester, Tiglin asit, Methacrylasit, Izobutterasit ve Alkollerden; n-Butanol ve Izobutanol ile Chamazulen, Farnesen, Bisabolol, Sesquiterpenlerden; Nobilin, 3-Epinobilin, 1,10-Epioxynobilin. Flavonitler; Anthemosit, Anthenobilinasit, Apigenin-7-glukosit, Luteolin-7-glukosit, Apiin, Kampferol içerir. Kullanılması; Aynı hakiki papatya gibi kullanılır. Fakat tesiri biraz zayıftır, bu nedenle genellikle kozmetikte; Şampuan, Sabun, Deo, Parfüm yapımında kullanılır. Alternatif Tıp ve Alternatif Tedavi, bitkisel ürünler, sifamarket